注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

岩野山人

研究傅氏文化、联谊傅氏宗亲。

 
 
 

日志

 
 

【转载】平陸傅相祠的歷史和現狀  

2014-01-09 11:32:31|  分类: 傅氏宗祠 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

                                           平陸傅相祠的歷史和現狀

【转载】平陸傅相祠的歷史和現狀 - 岩野山人 - 岩野山人

 

(一)歷史上的傅相祠

山西省平陸縣聖人澗村,很早就有座傅相祠(聖人廟),這是古時為紀念我國上古版築科技創始者、中國第一位聖人、殷商中興賢相傅說而建立的祠堂,也是歷代華夏傅氏後裔族祭始祖之殿堂。

由於歷史漫長,傅相祠始於何時難以稽考。按宋·司馬光所撰《文潞公家廟碑》記述來推斷:“光王之制,自天子至於官師皆有廟……[秦]尊君卑臣,於是自天子之外,無敢營宗廟者。”這說明秦以前,無傅相祠之建置。又據元人續執中所撰《重修傅岩廟記》文中記載:“岩舊有廟,未知始於何時?”按碑刻唐大曆中侍御史楊轔辭,以及唐初《括地志》記載,肯定了唐初起傅相祠祭祀香火延續不斷。近年來,我國著名歷史地理學家、鄉賢史念海先生撰《傅相祠考略》一文中進一步考證:“傅說相武丁,使殷商大治,在當時說來是應該高食千秋的,就是以最早的聖人來說,也是應該受到重視的,是什麼時代建廟立祠,已難以稽考。至遲在唐初撰成的《括地志》中已有傅相祠的記載,距今已經將近一千五百年了。”

平陸歷代有三座傅相祠

據清·康熙·乾隆《平陸縣誌》記載,山西省平陸縣在歷史上,為了崇敬聖人曾在三個地方建有傅相祠。一座建在平陸老城(上世紀五十年代黃河三門峽庫區淹沒)。東郊令狐三村傅岩書院內的“傅相祠”,建成於清·乾隆二十八年。據本縣清代文人杜若拙所撰《創建傅岩書院記》碑文中是樣記述的:“平陸古虞國,有商相版築之跡在焉,《說命》三篇言治者不具論,其言學為六經之始,蓋天下之文章莫大於是,豈徒資一邑之私淑乎!頃懷往哲,廣啟方來,爰倡合邑紳士卜于城之外郊,即寅賓館廢址外,又購蓋民田,廣輪計八畝,創建書院一區,額曰:‘傅岩’,志地矣。前為門三楹,樓左右翼以寢室各一楹,而列舍於前後東西相間凡十門楹,又于樓西分別一區建傅相祠三楹。蓋凡有國,各自祭其先聖先師,使學者以時瞻拜,知所宗法也。祠前有亭,園其頂以象文筆,又前方池水,以象文波……”極盡崇仰傅聖之意。

另一處傅相祠(傅公廟),建在聖人澗源頭,馬跑泉傅公墓前。據傳,傅說輔佐武丁在位五十九年,耄耋之年榮歸傅岩故里。他死後葬于山西平陸縣中條山南麓,馬趵泉傍。泉水清澈,隆冬水暖,四周九峰環抱,俗謂:“九鳳朝陽”,是絕佳風脈勝地。據清·康熙《平陸縣誌》記載:“塚在崇岡,倚中條,其東西兩山環拱,前則回獻若屏,幽勝殊絕。”此墓建在何時難以稽考,按傅公廟現存碑碣文字查考,至遲建成于明初,其間經過嘉靖壬子、清康熙丙辰、雍正甲寅、乾隆辛酉、嘉慶戊寅、道光丙戍、咸豐已未等多次修葺。有正殿三間,大門一間,南戲樓三間,西廊房兩間,東廊房三間。廟臨條山之麓,兩泉合流,嵌石瀅回,天成勝境。這座傅相祠較之前一座規模大些。往昔,這裏每年農曆四月初一至初十有廟會。

以上的兩處傅相祠,經過歷代人世滄桑,戰亂頻仍,已在抗日戰爭期間化為一片廢墟。

第三處傅相祠座落在聖人澗傅岩之傍(即現在的平陸縣城),就是本文提到的、古文獻記載的、歷史上文人墨客讚譽的傅相祠(聖人廟)了。

這座傅相祠位於傅岩之傍,中條山南麓,黃河古三門峽北岸,祠內有主殿、配殿、鐘鼓樓、碑台、戲樓、廊房、壁畫、磚塔等佈局,亭臺樓閣,斗拱飛簷,錯落有致,掩映成趣,兼有參天古木,傅岩屏障,潤水環抱,為古虞著名風景勝地,平陸縣古八景之一的“傅岩霽雪”就指這裏。昔時每年農曆四月初八傅說誕辰日,縣裏舉行隆重的官祭大典。形成了尊聖崇賢的優良風尚。民間四月初一至初十有廟會,商賈雲集,紅火熱鬧,為一時之盛事。

歷史上文人學士如屈原、曹植、廋信、李世民、王勃、王維、李白、劉禹錫、李商隱、杜牧、胡曾、司馬光、蘇東坡、薛瑄等賦詩撰文不少。傅相祠成為黃河中游晉豫秦三角地帶,伯樂識千里馬的“虞阪”之南以及古茅津渡口以北的一大名勝古跡。可惜日寇侵華及“文革”浩劫,使名跡遭到嚴重破壞。在改革開放前遺留下來的僅有碑刻:金大定十年“傅岩”碑,明代“傅說故里”和“商中興賢相傅說版築處”碑,以及“太臣村”、“部官村”、“馬趵泉”(相傳傅說騎馬所過馬趵泉湧)、“侯岳村”、“聖人澗”、“聖人窟”等遺留地名。近期在平陸縣城西百餘裏,又發現有“傅岩別墅”大型木匾一塊,足證均與崇敬傅聖有關。

傅岩傍傅相祠自元迄清五次重建

據清《平陸縣誌》記載:歷史上的傅相祠自元迄清曾經五次重建。第一次,元皇慶二年(西元1313年)縣尹福重修,主薄續執中撰文。第二次,明嘉靖三十四年12月12日地震記(西元1555年)邑令馬義,吳守禮踵相增建。第三次,崇禎十五年壬午(西元1642年)因齧于水,“副憲王公,目擊傾圯之狀,遂擇官捐俸,經紀此事。又為久遠計,乃西易其地,曾增修于原廟五丈之外,距水口稍遠,視舊制亦如廣焉”,禦史吳楷撰《重建傅相祠記》碑文。第四次,康熙三十八年(1699年)邑令王匡國又重修之。第五次,清·嘉慶二十年乙亥地震,祠及墓址全毀,二十三年(1818年)重建。

清代傅氏後裔傅克欽自捐廉俸參與第五次重建

應當特別指出的是,清·嘉慶二十年,平陸六級以上地震,傅相祠、馬趵泉、傅相瑩廟全毀。嘉慶二十三年傅氏後裔,福建閩中建陽人傅克欽署理山西解梁州時,自出廉俸,具體參與了第五次重建傅相祠及墓區工程。為了明確其修建始末情況,仰慕傅氏後裔之善舉,特附錄傅克欽所撰《重建傅岩祠墓記》碑文於次,以昭後世。

重修傅岩祠墓記

清·傅克欽

中條以南,兩山之峽,大河東繞,為商賢相傅說隱地曰傅岩,舊有祠廟其來已久,燼于元初,縣尹福童修,續執中所雲:崇明祀,化齊民,一舉而兩得者也。明嘉靖以地震記,邑令馬義,吳守禮踵相增建,後齧于水,副憲王公捐俸西徙以遠水患。康熙三十八年邑令王匡國又重修之。夫傅相去今數千年而祠廟屢經修建,豈不以三命首倡,學術道統由此彰,治法由此懋,有功于萬世哉!明呂仲木,理學純儒,嘗謁岩祠,為之詩序,巡院內濱公歎為真聖人所產之地。我皇上右文稽古,制論褒崇,謂君臣相得益彰,堪與帝世之賡歌比靈斯,則祠宇之所關也實大。余家閩中建陽,去傅岩四千餘裏,而族譜首所載傅岩圖考,志姓名所自始也。後服官晉省,去傅岩或百里,或千里,不在治境。今歲六月攝篆解梁,傅岩在所屬之平陸境。邑令趙公來謁!商榷政務間,偶語及傅岩祠廟,則雲圯矣,且馬趵泉左墓亦幾平!余聞之竊念夢中形成,千載奇遇,精英上炳列星。而顧頹廢苦涼,風侵雨蝕,橫莽而走鼠生鼯,修葺之事,非予守土者責歟!況姓所自始,水源木本不容睞,安可委為異人任耶!爰出廉俸修祠及墓,鳩庀之費,惟出已資,而以趙公襄厥役,范尉職其勞,閱兩月俊工,乃記其事而勒諸石。

【转载】平陸傅相祠的歷史和現狀 - 岩野山人 - 岩野山人

 

(二)今日之傅相祠

重建傅相祠,功德著千秋

在改革開放政策啟示下,從上世紀八十年代末期,平陸縣為了弘揚民族文化、振奮民族精神,向廣大人民群眾進行愛國主席教育,加強兩個文明建設,增強民族凝聚力,向心力,滿足海內外炎黃子孫、傅氏後裔宗親尋根問祖的願望,以及開發人文資源,發展旅遊事業。在一九八八年四月,縣政協召開平陸各界人士為四化服務獻計獻策會議。在這次會議上第一次提出“恢復重建傅說故里遺跡”(傅相祠、傅岩山、傅說版築、馬趵泉、傅說墓)的建議。平陸地域文化有著得天獨厚的豐富資源。首先以縣城為中心,大做傅說文化文章至關重要。並很快得到了時任縣委書記馬景虎、縣長陳天源以及人大、政協、紀委五套班子重視支持。隨後建立了“平陸縣重建傅相祠總指揮部”,縣政協主席楊心寬任總指揮,作者為常任副總指揮,組織縣域有關部門建立籌備機構,緊鑼密鼓,轟轟烈烈進行了一段時間的籌備。當時一個關鍵問題是,歷史上傅相祠原址位於聖人澗水之濱,由於澗水長期侵觸,並遭到幾次易址重建,同時祠址囿於一隅,局促狹窄無法擴展。故這次重建時,必須本著“高曠、交通、風光”等原則,舍去澗水濱舊址,上移傅岩崗上,以崗就勢,梯級而上,祠區高闊,氣勢雄偉。但當時傅岩崗為縣氣象站佔用,征地遷址是一大難題,政府無力支付征地十畝的款項,使重建工作一拖再拖。直至八十年代末舊事重提。“公辦不成找民辦”,當時找到聖人澗村支部書記馮玉生,並很快達成共識。他連續主持召開了“村委一班人會議”、“村民大會”、“老齡委會議”等,獲得全村村民一致贊同。接著另辟地十畝遷走氣象站,村裏無償獻地四十餘畝。經過縣領導同意,正式成立了“平陸縣重建傅相祠籌備處”。從此,一個民辦公助傅相祠重建工程正式起步,旋由傅說故里各界人士捐資捐物200余萬元。至一九九五年春傅相祠大殿落成。十年來,祠區供水、通電、交通、綠化等設施,在省、市、縣領導及各有關部門支持下,同時海內外傅氏後裔慷慨解囊捐款20多萬元襄助,祠區已初步形成新的格局。重建後的大殿為七楹,高17米,寬24米,紅牆碧瓦,重簷廡殿,斗拱飛簷,雕樑畫柱,金碧輝煌,雄偉壯觀,殿四周挺立五十六根園柱,重簷之間高懸一匾,上書“欽承殿”三字。殿內神龕彩繪傅聖座像,左右塑其子宣、奇像兩座,高大靜穆,肅然起敬。新的傅相祠南濱黃河,與三門峽中流砥柱相望,西造運(城)三(門峽)高速公路,黃河大橋之側,209國道穿越其間。憑崗遠眺,崤山故道,湖光橋影,盡收眼底。入夜俯瞰平陸縣城萬家燈火,千車流光疑似人間天上,堪稱“千古勝地秀傅岩”。已故全國著明歷史地理學家史念海先生,對此次新的傅相祠易地建設,頗為稱頌。他說:“以前往來于崤函古道的行人,雖景慕傅說,直到聖人澗水濱,始得進廟頂禮,如今建祠于源頭高處,則來往于崤函古道的行人,不必先渡黃河就可以遠眺祠廟,也是難得的機遇。”

在重建傅相祠的過程中,還得到了全國各級領導、知名人士的重視支持。原中顧委副主任薄一波題寫了“傅岩碑林”碑刻,已故全國政協副主席趙朴初題“傅相祠”匾額,國家文史館長、著名書畫大師啟功題“傅說故里”碑刻,已故全國書畫大師董壽平題“傅岩公園”匾額,已故全國孔子學會會長、哲學家張岱年題“商代名相,彪炳千秋”碑刻,原國家冶金部長李東冶題“聖人秸”碑刻,20世紀五六十年代曾任山西省委書記陶魯笳題“傅說賢相興殷商,殷商文化光華夏,今日重建傅相祠,偉人偉業傳天下”碑刻,已故原山西省首任省長裴麗生題“創造版築,澤被萬世”碑刻,已故全國老年書畫研究會副會長段雲為“聖人街”題匾,原我國首位駐美大使柴澤民題“聖人傅說”碑刻。已故臺灣孔孟研究會會長陳立夫,得悉傅相祠重建消息,親題“傅相祠”三字,以示對傳統文化的關垂。已故著名歷史地理學家史念海教授著文記述了傅相祠歷史變遷的碑文。同時,海內外傅氏宗親中部分學者、書畫家寄來了以傅說“夢父”為核心的“夢”學論著,和頌揚傅說聖德的書畫作品。幾年來,海內外傅氏宗親還不斷地前來尋根問祖,情深意濃。

這裏應特別指出,我國無產階段革命家、國家領導人,已故全國人大常委會委員長彭真(原名傅懋功),他晚年念在水源木本不能忘,正名“傅”姓——傅彭真,以示認祖歸宗。這是今天海內外傅氏宗親的無上光榮。

在重建傅相祠,弘揚傅說文化熱潮的催動下,縣城街頭與傅說相關聯命名的商貿行業、路標等應運而生。如“傅岩商城”、“聖人飯莊”、“傅說大廈”、“傅岩飯店”、“古虞市場”、“版築路”、“聖人大街”、“聖人啟智幼稚園”等等名稱。傅岩崗上豎立起八米高的傅說版築雕像一尊,傅相祠已被縣城中小學校定為愛國主義教育基地,加之為傅說立傳的書刊《聖人傅說》一書問世,從而形成了傅岩文化根植于縣城的豐厚底蘊。

新的傅相祠大殿建成前後,還迎來廣東、福建、江西、山東、江蘇、浙江、甘肅、陝西、河北、河南、四川等全國各地以及新加坡、印尼、臺灣、香港等國家和地區的傅氏後裔數百人前來平陸傅相祠尋根祭祖,捐款捐物,敬獻愛心,血緣相連、至誠至親。之後,平陸傅相祠籌備處相關人士受新加坡南洋傅氏公會之邀,前往新加坡參加該會成立55周年及“世界賴羅傅宗親聯誼會第九屆代表大會”,進一步加強了傅說故里與海內外炎黃子孫,傅氏宗親的聯繫和交流。體現了海內外中華兒女之間的民族大團結。

 

【转载】平陸傅相祠的歷史和現狀 - 岩野山人 - 岩野山人

                  质朴善良的平陆老百姓 

  评论这张
 
阅读(136)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017