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岩野山人

研究傅氏文化、联谊傅氏宗亲。

 
 
 

日志

 
 

【转载】真实与虚假的较量——《湖南湘潭板桥傅氏六修谱》评说  

2014-06-12 23:02:17|  分类: 宗亲论坛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        引言:

        真实是事物的本来面貌,虚假是人为制造的假象。在人的私欲仍然存在的今天,任何时间、任何地方都会出现真实与虚假的较量。虽然任何事物的人为假象在一定时期、一定范围内总会欺骗一些人,但在事实面前,真实是一定会战胜虚假的,因为,许多被欺骗过的人总有一天会看到该事物的本来面貌。

        请看:

真实和虚假的较量——《湖南湘潭板桥傅氏六修族谱》评说

 

一、下面是有人于2011年3月21日在《傅圣网》发布的一则有违《湖南湘潭板桥傅氏六修谱 》实际情况的信息:

 

 

 

谱 成 讯:

 

湖南湘潭霜板桥傅氏六修族谱

201012月谱稿审定 20112月印 3月发放

 

 

清 河 郡

 

湖南湘潭霜板桥傅氏六修族谱

 

 

湘潭霜板桥傅氏族谱编纂会

201012

       修:傅乐平

主审 纂修:傅良斌

 

  

 

六修序

20091019

 

   

    古今贤士论谱者多也,欧、苏二子开明谱学,昭示天下,已推广仁孝之

 

心,传承祖宗功德,认本识源,明己身之由来,序族人之班派,聚氏族之

 

亲和,召系派之聚力,谋系室之兴发。以谱为纽带,族族生生不已,源流

 

世统,昭穆亲疏也。

   

    自吾族始祖说公,出傅岩相武丁,宏文三篇殷商大治,名振天下,果为

 

圣人。祖薨精神为上界列星,佑我族子孙能人辈出:为国为民,功熏卓

 

巨;开基立国,威震四海;将相诸侯班立各朝左右。文者,诗压群雄,名

 

冠五州;武者,开疆扩土居功显赫、智斩楼兰,振动朝野;官者,创治县

 

之密谱,谱亦境称神明矣。荣哉!壮哉!伟哉!

     

     溯吾族之发源,历代官迁府、州、县郡:瑞祖任周孝王时灵州牧,自

 

平陆迁居陕西灵州;宽祖与子亦说祖任汉朝阳陵侯自灵州迁居宁夏庆阳宁

 

州;亮祖南朝建威将军,由庆阳再迁灵州;祖公即常德祖任南北朝豫章

 

洪州太守袁州军宦由灵州迁江西南昌沙墩;潞祖任岳阳太守,澄祖为幕,

 

由江西沙墩义门迁湖南岳阳府之琴田落担塅、獅子山;诚祖考选卫前官

 

舍,由桃源随王入长沙,年老致仕选胜潭邑涓水之霜板桥卜居。今,吾中

 

华傅氏,瓜瓞绵绵裔连四海;螽斯蛰蛰派衍五州,有史、谱可查可考。

   

    我板桥始祖锦堂公之鉴、铨、铭三房鼎峙岳云湘水之上下,螽斯麟趾子

 

孙星罗其布。俦不谓神明之胄,元气自厚,虽千百载亦克随地皆锺灵毓

 

秀!当今,我族生齿盛繁,距前修家谱已久矣。五修距今转瞬75载,前

 

人多已作古。忆往昔,著谱先祖呕心沥血、废寝忘食,身为楷模,厚望子

 

孙贤达续编家乘。如今六届谱修,我等当义不容辞。

   

    2004年岳阳祖地尧村庚五祖后裔古训公等来潭点燃板桥纂谱之火。芦

 

花铨房志军公毅然应接,邀铭房:冬明公,绍祺公、厚庵公,鉴房:天闻

 

公、朴臣公、汉池公、智军公倡修板桥傅氏家乘。继而有铭房志军站长出

 

担任编修,湘桥辅助。房修有良英、德武、小云、交军、亚萍等齐心协力

 

扶助。众人协力,何事不成。然而,修谱首难经费,我等即当竭诚赞助成

 

功,决不敢明同暗异,上负戾[li  1、罪过;2、乖张]祖宗,下见笑

 

于族人。长沙乐平身任主修,全盘指挥,多方启动,献重资作则筹集资

 

金,协全体各司其职,各负其责。幸而朴臣衣志军 汉池 良英 智军 解放

 

德武 交军 小云等一心一德,力戒口是心非,口同心异。有为企业家锡文

 

……  深明谱之大义,慷慨解囊扶持,而况族人众志景从,一易裘[qiu

 

1、皮毛的衣服  2、姓][ge二声、三声葛草、葛布、葛藤]而竣。

    

    做好家谱是我义不容辞的责任,做好六修谱纂修,保证谱的质量。总揽

 

全谱总纲,实事求是;违反修谱法的无据之词一律删除,审好全谱。在搞

 

好本房房修的同时对五修谱的全部古文进行编纂。用半年多时间,通读

 

五修全卷17本,翻阅了多种资料;跑岳阳县尧村,找古训爹借尧村

 

傅氏族谱岳阳傅氏通谱;查世界傅氏通谱篇修资料等,方

 

五修谱的全部古文、古诗的内容实施核对;并进行分段、分句、标

 

点、排版处理,以利载入新谱,方便宗亲阅览。

   

    现六届谱成,全仗吾族之贤能坚诚团结,孝子贤孙,敬祖爱族之功。

 

今当喻诲后辈,培养来人,广拓慧眼,善护心田,心系族事,继往开来,

 

他年将七届家乘续纂,后来居上。为前辈厚望也哉!

 

霜板桥傅氏第十八世嗣孙冠书良斌谨撰

20099月初6

 

 

 

 

  发 布 人:傅良斌

  所在地区:湖南省

  发布时间:2011-3-21 21:57:08

  留言编号:950

 

         这则信息表明的是:该谱稿是2010年12月审定的,2011年2月印刷成书,3月发放。该谱的主修是傅乐平,主审与纂修是傅良斌。傅良斌在其序言中提到,该谱的编修是傅志军。          这种信息报道,似乎《湘潭板桥傅氏六修族谱》是由傅乐平主修、具体编纂工作则是由傅良斌主持纂修编写完成的,傅志军只不过是协助傅良斌做了些具体的编纂工作而已。并且傅良斌的序言与其实际在“六修谱”中刊登的序言也有所不同。

        但实际情况是湖南湘潭六修族谱》(中华傅氏通谱卷二十三)动议于2004年春,2005年11月正式在族内发动并收集资料,并成立了以傅厚庵为主任的编纂委员会2006年8月19日在湘潭华银宾馆召开六修族谱编委会扩大会议,参加会议的霜板桥傅氏宗亲29人,其中鉴房15人,铨房5人,铭房9人。会议正式选举产六修族谱编纂委员会人选,傅厚菴任主任,傅志军任主编。2007年2月再次召开编委会扩大会议,进一步健全了编委会领导机构和参与编纂族谱具体工作的“六修族谱任事名列”人选该次会议决定:《湘潭板桥傅氏六修族谱》编委会核心领导共五人,由铭房的傅厚庵任主任,鉴房的傅智君、傅朴臣,铨房的傅志军,铭房的傅绍祺任副主任。会议还决定,鉴房的傅湘桥、傅乐平、傅良斌,铭房的傅志军,与上述五人组成编委会的九常委。并一致推举铭房的傅志军担任该书的主编。事后,主编傅志军将各房收集的资料汇集成文,并对《湘潭板桥傅氏五修谱》的资料进行整理、注释、订正,还收集了许多中华傅氏的艺文、人物等资料,按照主编傅志军提出的、该次会议审议通过的《湘潭板桥傅氏六修族谱》篇章写作框架进行编纂,编写成“六修族谱”的讨论稿。该讨论稿提交给2009年8月16日在湘潭县易俗河镇召开的编委会扩大会议讨论审议。经编委会扩大会议讨论决定:除要对该讨论稿的第一篇前半部分进行修改外,一致通过了《湘潭板桥傅氏六修族谱》的讨论审议稿。2009年10月8日,在审计六修谱经费的编委会议上,根据傅良斌的突然提议,增选傅乐平为六修族谱编委会主修。该书稿经主编傅志军反复多次修改后,于2010年3月初交(长沙)湖南雅嘉彩色印刷有限责任公司排版、印刷。后经傅志军、傅湘桥对排版稿进行了三次校对与审理,编委会主任傅厚庵等人也分别对排版定稿进行了审阅。2010年8月中旬,主审傅良斌亦对该书三校后的排版稿进行审查。之后,又由傅乐平对排版定稿最后进行了审定。该族谱于2010年11月底正式印刷成书。具体记述可见《湘潭板桥傅氏六修族谱》第十篇 附录中的《湘潭板桥傅氏大事记》)

         由于六修谱领导机构内部的矛盾所致,《湘潭板桥傅氏六修族谱》没有召开族谱颁发大会,但铨房的全部、铭房的绝大部分、鉴房的半数以上族谱均已于2011年2至3月发放至族人手中,其他应该发放的及多余的族谱至今仍由某族人统管着。

 

二、《湘潭板桥傅氏六修族谱》编纂委员会名单 及该谱的《任事名列》名单:

        从《湖南湘潭板桥傅氏六修族谱》中拍摄的下列照片真实地反映了《湖南湘潭板桥傅氏六修族谱编纂委员会》的主任是傅厚庵、主修是傅乐平。而作为反映该“六修族谱”真正做事的《湘潭双板桥傅氏六修族谱作事名列》,主编却是傅志军,  主审是傅良斌、终较是傅湘桥。纂编则是傅志军、傅良斌、傅绍祺、傅湘桥四人,而并非傅良斌一人。更不存在所谓傅良斌任“纂修”一说。

 

真实与虚假的对照——板桥傅氏六修谱评说, - fzj88888 - fzj88888的博客

 

 

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 三、下面是“六修族谱”的“图书在版编目【CIP】数据简述”。

        六修谱的“图书在版编目【CIP}数据”从一个侧面真实地反映了该族谱的领导者与真实作者。而真正的出版日期却是2010年10月。

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四、下面是该“六修族谱”的相关照片

 

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 五、傅良斌真正刊登于六修谱的序言

        傅良斌真正刊登于该谱的序言如下:这篇序言摘抄于《湘潭板桥傅氏五修族谱》纂修傅伯霖、主修傅正东等人的序言文字较多:读者可两相对照一下。

     附:傅伯霖、傅正东在《湘潭板桥傅氏五修族谱》上写的序言。

 

1、傅良斌的序言。(《傅圣网》上发表的傅良斌的序言与此有一些不同之处  

(1 )刊载于《湘潭板桥傅氏六修族谱》上傅良斌的序言照片:

真实与虚假的较量——板桥傅氏六修谱评说 - fzj88888 - fzj88888的博客
 
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 (2)傅良斌的序言全文:

 

                                                         

古今贤士论谱者多也,欧、苏二子开明谱学,昭示天下,以推广仁孝之心,传承祖宗功德,认本识源,明己身之由来,序族人之班派,聚氏族之亲和,召系派之聚力,谋系室之兴发。以谱为纽带,族族生生不已,源流世统,昭穆亲疏也。

自吾族始祖说公,出傅岩相武丁,宏文三篇殷商大治,名振天下,果为圣人。祖薨精神为上界列星,佑我族子孙能人辈出:为国为民,功勋卓著;开基立国,威震四海;将相诸侯班立各朝左右。文者,诗压群雄,名冠五州;武者,开疆扩土居功显赫、智斩楼兰,动朝野;官者,创治县之密谱,谱亦称神明矣。荣哉!壮哉!伟哉!

溯吾族之发源,历代官迁府、州、县郡:瑞祖任周孝王时灵州牧,自平陆迁居陕西灵州;宽祖与子亦说祖任汉朝阳陵侯自灵州迁居宁夏庆阳宁州;亮祖南朝建威将军,由庆阳再迁灵州;祖公即常德祖任南北朝豫章洪州太守袁州军宦由灵州迁江西南昌沙墩;潞祖任岳阳太守,澄祖为幕,二祖由江西沙墩义门迁湖南岳阳府之琴田落担,后迁步仙乡狮子山村,葬松岗龙过岭凤形山;诚祖考选卫前官舍,由桃源随王入长沙,年老致仕选胜潭邑涓水之霜板桥卜居。今吾中华傅氏,瓜瓞绵绵裔连四海;螽斯蛰蛰派衍五州,有史、谱可查可考。

我板桥始祖锦堂公之鉴、铨、铭三房鼎峙岳云湘水之上下,螽斯麟趾子孙星罗。俦不谓神明之胄,元气自厚,虽千百载亦克随地皆锺灵毓秀!当今,我族生齿盛繁,距前修家谱已久矣。五修距今转瞬75载,前人多已作古。忆往昔,著谱先祖呕心沥血、废寝忘食,身为楷模,厚望子孙贤达续编家乘。如今六届谱修,我等当义不容辞。

2004年岳阳祖地尧村庚五祖后裔古训公等来潭点燃板桥纂谱之火。芦花铨房志军公毅然应接,邀铭房冬明公、绍祺公、厚庵公;鉴房:天闻公、朴臣公、汉池公、智军公倡修板桥傅氏家乘。继而有铭房志军站出担任主编,湘桥辅助。房修有良英、德武等齐心协力扶助。众人协力,何事不成。

然而,修谱首难经费,我等即当竭诚赞助成功,决不敢明同暗异,上负戾祖宗,下见笑于族人。长沙乐平身任主修,全盘指挥,多方启动,献重资作则筹集资金,协全体各司其职,各负其责。幸而有绍祺、绍志军、朴臣衣志军、汉池、良英、智君、解放、德武、交军、小云等一心一德。有为企业家锡文等……深明谱之大义,慷慨解囊扶持,而况族人众志景从,一易裘葛而竣。

现六届谱成,全仗吾族之贤能坚诚团结;孝子贤孙,敬祖爱族之功。今当喻诲后辈培养来人,广拓慧眼,善护心田,心系族事,继往开来,他年将七届家乘续纂,后来居上。为前辈厚望哉!

为力求修好“六修族谱”,我当尽微薄之力。此次“六修谱”,要转载大量五修谱上资料,因找不到适合人选翻译在古文,事情又不可不办。大家眼观心急。我才疏学浅,也是望而生畏。但为祖事,决定勇当此任。用半年多时间,通读“五修”全卷17本,翻阅了多种资料,跑岳阳尧村找古训爹借尧村“傅氏族谱”、“岳阳傅氏通谱”;查“世界傅氏通谱篇修资料”等,方对“五修谱”的全部古文、古诗的内容实施核对;并进行分段、分句、标点、排版处理,以利载入新谱,便宗亲阅览。虽水平不高,幸有主编绍志军斧正。

湘潭霜板桥第十八世嗣孙冠书良斌谨撰

20099月初6日作于沅江家书屋

111修于山西平陆世界傅氏宗亲联谊总会办公室

            

         注:

    A、该序言中的红色字是从《湘潭板桥傅氏五修族谱》主修傅正东、纂修傅伯霖的序言中抄袭而来的。大家可以将三篇序言中的红色字两相对照即会清楚。该序中原有许多错别字,傅湘桥为其订正了一些,刊登于六修谱后仍有一些抄写或写错了的字,且第三段中粗圆幼体一句话与历史记载澄、潞二公的行踪史实相悖。 除傅良斌的这篇序言外的所有六修族谱的文字都经过了六修主编傅志军的审校、修改和订正。因其拒绝主编审校,故主编对该序言的错误无任何责任。

      B、该序言的最后一段文字,是2010年8月傅良斌到印刷厂进行所谓“主审”时加的,这是一段不符合事实的文字。包括傅良斌在内的板桥傅氏族人在六修谱中所做的具体工作可参见“六修谱主编傅志军所写的《主编后记》和《湘潭板桥傅氏家族大事记》。

      C、      2、傅伯霖、傅正东在《湘潭板桥傅氏五修谱》上写的序言:

  五修序一(伯霖手写体)

谱之为义大矣哉!总领黎庶者不可以无谱,布列见事者不可以无谱,显序世次而纪世族者,尤不可以无谱也。

夫天生万物,惟人最灵,各以其氏系而聚为族,族族生生不已。源流世统,昭穆亲疏,若不有谱以纪之,序之,则本身之由来自出,难免数典而忘;后嗣之一脉流传,恐至涂人相视。由斯以思,谱系一族之关健,重过千钧,可不源源续修乎?宜欧、苏二子,开明谱学,昭示天下,以推广其仁孝之心也

吾族,说祖隐于傅岩,上帝介绍于商,爰立作相,无为而治,果然圣人。人杰地灵,傅岩竟为吾族受姓发祥地。说祖薨后,精神不死,乘东维,骑箕尾而为列星。溯吾族之发源,不亦克称神明之族乎?而况山阴父子作宰,竟称神明,谓傅家有不示人之治县谱,谱亦神明矣。嗣后,祖公由陕西而官居江右,有义门集可稽;澄公与堂弟而宦留岳州,有巴陵谱可考。迄我锦堂祖食百户于长沙,解徂(有走之,即归字休,徙胜邑之霜板桥,椒衍瓜绵,三房鼎峙。岳灵湘水之上下,螽斯麟趾之子孙,星罗棋布矣,俦不谓神明之胄,元气自厚。虽数百载下,亦克随地钟灵毓秀也。

迨肖六派,南坪祖见生齿日繁,虑其散佚,于是谒其精力缮修墨谱,未联合巴陵,惟集板桥傅氏另树一帜。至逊清康熙间,因公手泽续修付梓,是为初修。厥后,再修于乾隆丁卯,三修于同治壬申。光绪丙午,先考命肖纂集四修。岂知一转瞬间,五修之期又届。前人多已作古,肖仍承之纂修。嗟嗟,不有来者,乌能继往,显彰前人之贤,专赖后起之秀。本届幸有伯涛族祖主持其事,国才、云逵整理其册,竹林、秀廷、三、南生等力勷其成,而各房修尤皆同心赞助,是以肖获之易易也。甚愿吾族之明达,坚诚团结,培植后辈推开眼界善护心田俾傅氏之裔不并受外人散沙之讥。将见他时续修渐入佳境,后来居上,阀阅无疆,则板桥傅氏神明之冑,或可占炎黄民族中优秀重要位者,谱又何难媲美国史也哉?

民国二十三年甲戌    冬之吉

十五世嗣孙    儒弼肖  谨撰并书

      注:《板桥傅氏五修族谱》之议起于民国21年,并于民国23年编成付印。由万红祖十世孙傅伯涛(正东,起纬四世孙)任主修,万红祖十二世孙傅伯霖(儒弼,起贵五世孙——宗年之子)任纂修。由傅伯霖、傅伯涛、傅国材作序,傅伯霖作谱后录。  儒弼(宗年长子),单名肖,字伯霖,号润身[解徂]解除过去(的事务)。解:除去,停止:徂过去、逝。岁月其徂。也称解组,即解除组绶,组:古代指丝带。组绶(用以系印的丝带。借指官爵)。代指官印或官吏。《梁书·谢朏传》虽解组昌运,实避昏时。[归休]辞官退休;归隐。《韩诗外传》卷九:“田子为相,三年归休,得金百鎰奉其母。” 唐李德裕 《思归赤松村呈松阳子》诗:“顾余知止足,所乐在归休。”


    五修序二:

先贤谱论曰:人家三世不修谱则同小人矣。原以家谱届期续修,则子孙虽多序而不乱,世代虽远传之不穷。故稍具知识之流,靡不以家谱失修为奇耻大辱者。吾族自前清光绪丙午四修,至今届三十稔矣。值此世乱年荒、公私交困之际,而欲费巨资以建垂数十年之重大事业,亦戛戛乎其难哉。然吾不为板桥傅氏产则已,既为板桥傅氏产,则板桥傅氏修谱之事,吾即当竭诚赞助成功,决不敢明同暗异,以上负戾于祖宗、而下见笑于族人也。

奈吾弃学就商,已历年所,楮笔荒废,贸易纠緾。吾虽未克应文字之需求,而馆之首难厥维经费,吾当勉为其难,俾此举进行之顺利而已矣。幸而同宗伯霖、国材、南生、云逵等,一德一心纂编缮校,各负专责。而况族人众志景从,一易裘葛而竣乃事。自兹代远年湮者易考,支分派别者易查,孰亲孰疏,自有系统,谁昭谁穆、不混尊卑。流传三十年,必仍有贤孝子孙接踵继起,续修者固莫为之,前虽有美弗彰而莫为之,后即有盛弗传本届,故属吾人之分事来修。惟望后起之精明来者胜如今,岂仅板桥傅氏之族人生增荣幸耶,即祖先在天之灵亦含笑矣,是为序。

                               十三世嗣孙  正东  伯涛  春海  甫谨撰。

注:傅正东(端莱之子),字伯涛,号春海。[负戾]即负罪

 

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