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岩野山人

研究傅氏文化、联谊傅氏宗亲。

 
 
 

日志

 
 

龙岩红坊蟠龙堂傅氏一至八世大传  

2015-03-25 22:17:09|  分类: 龙岩红坊傅氏族谱 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    龙岩红坊蟠龙堂傅氏一至八世大传

     ——录自《船巷傅氏族谱》旧谱“大传第四”

  盖闻家之有谱,犹国之有史也。史记列传至今家传而户诵之,吾族谱之有大传,亦犹得是意者,前人之行事,后人之倣傚存焉。于是乎作大传。

 始祖康启公,乃定安公次子。定安公世居抚之临川崇德乡八十三都鹏田上保。公生而岐嶷甫弱冠,定安公翁妈溘弃家,事毕归兄嫂。嫂性刚少忤,其意诟詈不少恕公,初亦黾勉将顺,似无不堪焉者,安知戛羹之嫌,从古已有然矣。公始奋然作曰:大丈夫志在四方,岂终恋恋乡土,屈妇人女子手耶?即拂衣南游焉。由是精习李虚中之学,纵横于子平星数人,有延公于家者,公为数吉论凶,十中八九趋其术者,远迩胜誉争致于家,以求验,其往来汀漳间者最久,既而获龙岩之船巷,而地势夷衍,民物淳阜,浇漓诡谲之风,其时犹未起也。公于是重厌奔走,颇有卜居意,间与公厚者,(若白土黄广嵩本处饶世刚辈)投间语公,公欣然曰:我意正如是耳。于是择配赘于苏孟家,得罗氏焉。是天顺之二年也,公才二十有六岁时也。不阶寸土,何有余资,惟率其本分,营为未曾几年,之楚楚者矣。伯父尝与瑶等云,公少时敞鲍鱼肆,并积铁锅于肆中,发之时铸锅者,乃在白土之半天湖也。公自以清晨往,躬负九锅至家毕,仍备礼走悠湾,庆罗丈母寿日才亭午也。罗母殊弗信,公懊恼而归,今原公成家之自虽曰由公多技能而优于治生者然欤!然而勤苦一节,甚不容诬者,今子孙丰衣足食,岂复念先世哉!公成家船巷后归故乡者,有时常念父母早丧,伯兄景昌公独当其劳,思欲有以报之无由也。适兄入岩,公留以奉养之,久而不怠。景昌公卒于岩,公哀痛独切,殡葬如礼,人称克顺焉,性复善谈谑而解饮酒,每饮至微醉时,则必命子侄歌唱,而己按节以和焉,既而解包分赐不少惜,时以为常也。至其与人交也,终日肫肫甚有至性,夫以公之年德,即使少有简略于交接间,而人亦不敢有所訾议也。然而公也卒未尝修边幅,立廉隅,是以乡中无少长,无疏戚,皆有以得其欢心,至今乡之长老获识公者,犹能道之以教子弟焉,此皆其大凡也。呜呼,我船巷傅氏之有公,若水之有源,木之有根也。礼有百世不迁之文,非公之谓耶。故今孙曾辈私谥公曰:康启。康安也,乐也;启,开也。安乐,为人肇开我后,厥有以欤。

 景昌公者,定安公长子,康启公之兄也。康启公既成家船巷,公索弟来船巷,遂卒于船巷,康启公葬之。公有二子,谓俱已成立,但以远在临川,迄今若干年竟未见通迅,二子亦至无情也哉!

   

号乐川处士者,康启公子也。为人丰体,有气声,如巨钟,磊落跌宕,不苟俯仰媕娿脂韦于人世,其存心也忠厚,尤笃于伦理,初公有同母兄苏崇福者,不应家业与分也,而公重念所出,竟与均分之。苏后家仍销落殆尽,意欲逼公,公如不觉,又以后埔湖洋头田一带约三百束地之,如弃涕不少留难,惜崇福者,亦终未能守是田也,然乡里莫不以是服公德量焉,且好礼节,崇谦让,乡党之间,虽妇人孺子亦知所敬重,尝以才干申明邑政,小民之丽于法者,多所平歹,雅性惟嗜。郭景淳、杨筠松诸人,书而好风水之说,是故穷奇猎胜,不携一人日津津躬入深山大薮中留连或累越宿始归得吉地,则欣怿殊平时或无所遇亦徐徐而旭无悔色,越明日,又如初岁至秋后,率以为常故,令里人评品吉藏而不敢后吾家者,抑岂无所自耶,惟时喉疫大作,远近嚣然,日欲晡时,路无行者,岂意公也,竟婴是疾而卒,闻之伯父,云公卒之夕,伯与吾父哀裂之余,继之以人事侘傺之感,终夕不能寐,相坐至夜分,忽闻舍外庵前似有人群集汹汹而喧哗者,既而又有以去为大号声者,自是之后乡中之疫果为顿息,世谓凡疠疫之兴而有鬼物行乎其间者,理或然欤。

   

 明周者,乐川公长子也,既冠暴卒,传为乐川公移葬地黄金煞所中云。夫煞或能中人,但亦气数已定,而其期适与之遭耳,区区专咎于是者,岂所以为表微乎哉。

 亦川处士,乐川公第二子也,方面长耳资体隆,厚腹便便垂少颇不羁。稍长,而母邹孺人逝。未几年,乐川公亦逝。邑人邱机者,欺公未经事因得业,遂诬以人命于胡漳南道,告时机子以逋负钱粮,瘦死狱中也,而公与之相持者连日,挫折彼机,迄不能有加于我,且乞服焉卒也。机以诬告人拟徒,人心称快。初邹孺人卒,后乐川公重继娶曾坪林氏,乐川公既卒,而林氏遂作孽,日夜刁蹬,家为不宁,而公数被横箠,至是改适,乃以产业契券并羡财与所生子饶顺者俱去,遂诬公以非辜走县告欲以分吾家遗业为也,竟有以自明,而家业不摇公之力也,其与人交也,前辈若南阳曹仁显本处饶祖昌祖清,同辈如进贝郑孔俊本处饶祖文德显,诸公皆乡里之矫矫者,公纳交之,始终如一日,至于处昆弟也,有不远复之美,是故于吾父慕莘府君之逝也,推衣衣之,让地藏之,其丧具之,经营后事之筹度何者,不尽其心力也,既而视等无异己子,谓可与进者遂资之,翱翱泮宫,凡所经费,必命诸子均焉,复以门口众田一分,权与耕为灯火费,或值与为文字交者来家,欣然命诸子同为欵具县尉番禹冯公名廷玉、号琼峰,或过吾家即相视如兄弟,别去仪物馈问时以为常,尝为乡里推举申明邑治学校,公论议举为乡饮宾者,亦屡矣,公皆切命以年德弗堪辞,是固可以观公矣。

 府君慕莘居士,乐川公第三子也,为人清谨醇厚,不事矫饰,率其所自为过本分外一毫无所置力,故里人合口称曰:善人善人云,少尝学于邑,若李北山椿李中山,应熙俱器之,期以有成也,惟时无相倡,率者卒弃学明农,父乐川公性严厉,而府君曲能承其颜色,乐川公特爱之,及乐川公卒,处兄亦川公事无巨细,身任其劳而以逸待其兄,视世之兄弟相犹者不类也,时有产在节惠园村后埔等处,亦川公一委之府君,府君不以艰远辞,年所收散毫发必明,一文不入私室。兄弟既分复合又数十年,而后分其分也,田池之美恶,钱货之多寡,惟亦川公所命而已,未尝有所差择焉;及既分后,惟勤于作业,俭于致用。曰:吾分既不多,吾将以是补之,是以常日劻劻勷勷不少休,尝语瑶曰:人生于世,非耕即读,吾以耕为业,斯实吾分也,汝宜悉力儒业,毋负我责,望之意乎!其从师之费无所吝,维时也,表政凡三图分自胜国,后来俗尚藐视乎诗书也,而我府君特出,流见而兴起届今里閈不习诗书之风,为之一变,惜天不迟之以年,而使斋志以殁也,其殁之夕,吾屋比曰前门林者,有古樟一本,大十数寻,复一榕树压生其上,根株相半枝叶扶疏,亭亭若盖殆千年,前物也,是夕忽中中火生生枝叶,夜望之如燎达旦,连株而殒为半灰烬,其亦异也。识者曰善人云,亡有如是耶,性又好纾人困而成人之美,故其病未剧之先也,;邻人曰:陈文瑛者,为子纳妇,乡中称贷甚艰,来说府君,即首许之,意在文琛也,迨属纊所未尽者,奄奄之气耳,文玉兄试激曰:陈某所说事,果如公言,则手略翘起,盖以不能言故也,府君手果作翘状,无何顿绝,呜呼,乐善忠信,至死不渝,于此亦可以见府君之一端矣,故载。

   

 弁一公号养素者,吾家之大宗子也,天性朴厚,每读马少游,乡里称善人之句,心窃慕之,日向白云中,课桑麻,量晴雨,外事都不关心,彼时兄弟有外出者、有读书者,田事尽为经理,无亲疏彼此别,即此一端,亦可见公之友恭出于中心者欤。

 弁二公号方塘,少有钱癖,尝感司马迁货殖传说,因而权子母之计,遂产致千金,昔人所谓多田翁者,殆其人欤,为人慷慨而好贤,是以通庠荐举宾筵,得亲见其孙美涵考入泮宫,亦当时之杰出者也,惜乎!但知为己而无远虑,贻患后世,吾家子孙至今犹恨之。

 弁三公号罗山者,慕莘公弃世时年已二十一矣,执丧哀毁,恪遵儒教,奉母备尽色养,朝夕未尝或忽;抚诸幼弟,尤克敦友爱之情焉,是以内外贤之。公自幼豪迈,虽居荒落之中,超然有不肯囿俗之想,家人产业有所弗屑焉。所居屋傍家塾扁为罗山书室,(书室在本祠右边。公有联句云:茅茨不剪风还右,士阶无砌步自高。今敬斋公遗下仓舍,是其地也。)杂植梧桐花竹,玩物适情,风流儒雅,屹然为士林中之领袖者,且性喜购书籍。至于盈殊充栋,沉酣玩味,寒暑不辍。故吾岩中称博物君子者,推公为居最,故中尊胡莲峰特加青眼学宪熊公取进黉宫二尹邹龙台,延公于署中为子师焉,然公犹未敢以自足也,又负笈于三山陈平冈(桥东岳观是公读书处问字于温陵陈文峰嘉靖壬子春,公往从之,乙卯陈师乡试经元后,登丙辰进士。)学成而归,二陈莫不目而送之曰:吾道南矣,公之为学也,虽于书无所不读,然皆务为躬行实践,不徒夸多斗博己也,辞受取与之间尤严,义利之辨不肯为武断,乡曲称雄一方之事,是以乡中童叟靡无不礼而敬之,至若著立家训,凡冠婚丧祭,一以朱子家礼为准,而浮屠佛事,尤其所厌恶者焉,经营户籍劬劳,备尝纂修家谱,仁孝周至,是以吾孙子辈念公之功,感公之德,礼有所谓祖有功而宗有德者,公之谓也,公配享于始祖考妣者,夫岂无故欤!然性犹善,吟咏游吴及越,到处留题,家居之日,求诗者盈门。虽学师贺新溪莫桂江、邑人邱修吾,亦托公以起草者,焉所著有罗山樵唱,至今读其诗,尤可想见其为人也。若夫表政一方推公为斯文之祖者,今日口碑尚载道也,又何俟吾子孙而谀扬之。

 罗山公之行,实彰彰在人口耳,间者愧润笔短,不能罄其万一也,修谱之余,勃然兴起,敬吟一绝句以颂之云:景仰石罗第一峰,百年遗训颂儒宗,祖功宗德应难泯,亿叶孙枝起敬恭。

 弁四公学斋,为人善于治生,奔走江湖,远服商贾,后因嘉靖辛酉年,永定太平里邱赤吕细群贼蜂起,突入本乡,公以认亲属之故,遂死于贼手。惜哉!

 弁五公佩斋,耕凿为生,心无机械事,事随其本分,不作些毫分外事,乡里以善人称之。

 弁六公企山,天性明敏,少治举业,后教读于外乡,外乡人有藐公者,出对联嘲之。公应声而答,乡人遂心服焉。即此亦可见公非无学问者也。

 弁七公联山,慕莘公第三子也。吾家有两房焉,长房有五子,次房有四子,彼时吾家尚未有人也,兄弟九人何等亲爱。后文炳卒,已为八房矣。公生子于烈,烈生子曰耀如、曰愧质。耀如先年卒,迨至崇正癸未年,愧质亦无嗣卒,公之宗房于是乎绝也。公于九原下能不负痛而饮恨哉?!

弁八公五山,为人刚毅而敢言,凡本族有缓急事,辄挺身以当之,且性朴直而无浇漓,尝有卖田与饶某者,契价尚未足也,第藉虽贱,然吾实赖此银以起家,子其勿与贴之,且勿与赎之。公平生之为人,大约如此。

 弁九公文炳者,字殿山,慕莘公第四子,庶母潘氏出也。炳生仅十有一月慕莘公弃世,初公未病时,深幸七越月之间,得二男子,盖子则炳,而孙则也,然而炳也气禀甚薄,公每以为忧,及至属纊之前,知已病之弗起,指炳谓瑶曰:是子,吾既去则为孤子矣,天于人之孤子,或者其有以厚之乎?若然,则虽不敢必其隆寿,庶几不至于夭,促其年者亦理宜尔也。瑶谨识之。及公卒,茕襁抱十常九病,稍长虽差胜幼时犹未可以如常言也,夫山巅之木,八风丛撼,其根必深固,其干必致实,倏忽昼夜旦夕,岁年固未必然然断,未必如脆柔嫩枝容易摧折者比也,岂谓年才二十有二竟作长逝,娶妻才四年,生女才三岁,后嗣若是其终绝也,况甲寅岁,贞穆孺人弃诸孤,丙辰冬仅毕葬,中间经营丧事,炳与劳止苏息未几,自夭厥命,呜乎天乎!夫岂炳自致之罪耶?盖其为人淳厚寡言,质直无伪,存心似甚长者,是又岂浮薄浪耗精神者伦耶,今寿至此而又殄厥后,夫慕莘府君育吾不肖等四人,自谓吾小宗氏幸有四房衍蔓亿世也。今既如此,吾父吾母九原岂遽虞及此也耶,九泉诚有知,岂遽瞑目也耶!呜呼,天乎。

   

 裦一公号后素者,养素公长子,吾家之大宗子也。公少时曾事举子业,随罗山公从学于温陵,后因养素公、罗山公相继而逝,(二公之卒同在十日之内)凡一家之事全赖于公,公亦悉起而任之,不暇向芸窗中作吚唔书生也。丧事甫毕,旋即买胡老林之地而葬其亲焉,时年方三十一岁也。乡人有饶某者,思欲谋而夺之,公毅然与之抗,遂讼于分巡道中,(公自上杭起程,一日奔回到家者,即此时也。)批回本县审时作县者,朱公继志也,为政极明敏刚断,公乃获胜而归,饶某乃俯首而心折,乡人咸啧啧称之曰:养素有子如仲谋,尚不能振顿家声哉?公自此名著乡邑。或乡邻有拘斗者,咸诉其门,公即秉持正道,从中而化诲之,绝不随人桔槔。为吾族内,间有为非义者,后复自愧悔曰:吾为匪人,何可污我族长后素公家法也,遂改心而易虑焉。公有妹配于白土龙聚坑陈万贵者,妹夫早卒,其妹孀守,有双生子二人,公往其家抚摩而卵翼之,且产业代为经理,更加丰厚焉,至甥大麒大麟成立后。公一一付还,分毫不染。今日陈家子孙昌盛。不敢忘公之恩者,亦公之盛德有以感人者深也。既而公又自思曰:士君子生于世间,不能追崇祀典,无以尽孝先之念也;不能独立户籍,无以为垂后之统也,于是举立时祭,创建门户,诸凡可以光前裕后者,无不为之。至若构屋置田,亦公之余枝。公之所以遗子孙者,固不区区在此间也,是以邑之荐绅先生与夫通黉博士莫不善,公操履举而上之邑侯,以宾筵宠焉,介峰石公以序文奖焉。公于四民中裦然称一伟人矣。婚嫁事毕,遂乃出白金百余两,购吉地于永定太平里之铜鼓湖,若曰兹可以为吾滕公室乎?且好贤之心,老而弥笃,置立书香田以为游泮者地,但不获。目睹子孙游泮而合赉志以没也,惜哉!抑闻当时南塘章公称为通家好且年寿际遇亦相同也。但章公子孙相继而登贤书,吾之子孙仅淹留诸生间,不能为地下光宠,是又吾子孙之过也哉。

 灯下修谱,至我后素公行实,因感公与当时南塘章公善,今伊孙士颖又登丁酉科乡试榜矣,润与同赴文场,彼独焦尾,吾乃点额,未免有情,谁能遣此,口占一拙句云:独对山窗把谱摊,细将往事剔灯看,书田爰立为何事,惭愧年来只素餐。

 裦二公愧山,少时,罗山公曾有诗责之云:囊收万卷书,家学阿谁寄,校仇费日力,书香看渐坠。意盖欲变化其气质也。迨后碌碌无所见长,其有急于厥考志者多矣。书曰:父肯堂而子不肯构者,公之谓也。

 裦三公少齐,为人勤苦,颇有任侠之气,尝与后素公善。后素公有事,无不惟命是从,奔趋恐后,此亦吾族之可委任者。

 裦四公鼎山,为人方正,自持精习儒业,复能以儒业教其子,而子克副厥志,遂为儒林中之楚楚者。语云:书不误三世,不其然乎?至老而捐粟助赈,邑侯曹公先儒以裦义奖焉,既已受冠带之荣矣,而犹殷殷以教小童为事,盖欲玉成吾家之子弟者也。

 裦五公思齐,耕农为事,悃朴自守,非游手游食、摇唇鼓舌之流也。

 裦六公鸣墀,生平守己乐业,质直简朴,在乡党则无怨处,宗族则无竞雅,有三代之遗风焉。

 褎九公梅廷,少而励志芸窗,及后更业而好堪舆,家言惯游于漳浦等处,为人造福者亦不少矣,是以其了时达,早拾芹得人谓公盛德之报了也,但卒于外乡,舁尸而归,乡里莫不惜之。

 裦十公梅谷,为人有胆略,吾家门户之事,公亦与有力焉,但性酷嗜酒,有挂钱头着之风,乡里族人今日犹啧啧道之,后长子仰梅移居广东东安,公就养焉,遂卒于其地。

 裦十一公思庄,为人醇笃,移居黄畬,厥后子孙遂久住焉。

 裦十二公云斋,为人简朴而敬贤,殷佐公乃其侄也,雪窗寒苦,公极力温慰之,且衣服饮食与共毫无吝色。家资殷裕,乡里贫乏者,咸造其门而假焉,而公斗秤均平,不作跷蹊态,乡族多敬重之。

 裦十三公敬斋,褆躬处世,平易近人,课督儿曹,勤俭为训,任人世之,自多其机,自舞其智者,公处之澹如也。是以学校柯元伯、杜一澜等,(后柯登辛未进士,杜登丙子乡试)造门敦请举而上之,中尊叶侯世美以乡饮宾宠之赠匾,曰评推月旦乡亲饶公一承赠有联句云:家享素封,人敬千金价重;乡推耆老,心齐一德名高。夫岂溢美乎,公家产丰厚,田畴盈顷,人有携金来赎者,公即欢然许诺,便无留难之色,此亦可见公为人之一端也,以视夫贪得无厌,固执不还者,何啻径庭哉!是为可末世风矣。

 裦十四公浴德,少习儒业,长而有萧曹之志,遂充邑椽。时县尊吴公守忠,乃江西高安人也,念吾祖自临川来,有同乡之谊,甚托重之。迨三考满后,赴京省祭而回,万历甲寅年往京听选,同其次子乳名京二者俱去,杳无音信,竟不知其所终,后传言在宁化白水寺中修行,然亦不知是实信否也。

 裦十六公鸣台,天性醇笃,安分为业,是其为人也。

 裦十七公献廷,为人醇厚,家业昌隆,凡族内子侄有造门而求籴者,公无不允诺,且减价以籴之。待子侄嘻嘻而燕笑,处奴仆不出一骂言,通庠意欲以宾荣荐。而公遂卒焉,卒之日远近莫不惜之。

 裦十八公奉廷,壮年时有江湖之志,迨老而家居。俗好华而公独朴,俗好侈而公独澹,故邑中以约正推之,翩翩古隐君子哉!

 裦二十公仰锐,木匠营生,自食其力,与世浮沉人也

 裦二十一公  充,性巧而多慧,技艺不学而能,送子出就外,传殷勤供,具靡不周,至今日族中推礼贤,隆师者亦不敢后公也。

 裦二十三公鸣廷,性刚而勇,言侃而直,是亦一义侠人也,但有老牛舐犊之爱,而其后亦不能无自憾焉。后之子孙可不以教子为兢兢哉?

   

鬯一公襟江,后素公长子,吾家之大宗子也。公身体丰隆,语言昌大方,后素公绸缪牖户之事,公亦出其力以佐之,故吾家独立户籍之时,公亦不可谓无其功也,且性善治生家业,遂与后素公而并隆,乡之人待以举火者,不啻数百家,厥后建屋于余厝坝,逆水而向,额为世德堂,备极丽之观,其磉石即石三峰所造之磉也。三峰欲架大厝,为因无大柱而止,公就而购之,三峰骇然曰:船巷有公如此哉!邑中由是驰名。邑侯徐公振潛,以乡饮宾宠焉,赠匾曰:行孚舆论此时动,费有百余金也不可谓非贤豪间者乎?谁知公命与冯夷为仇。至辛酉年,其屋为洪水所推,而旧迹不复存矣。前后田塘公即恢复,不期甲申年仍被推尽,至今子孙赔纳粮差天也,岂公之过哉?

 鬯二公清江,性好地理之书,与梅廷公同学于地师杨卯山,后出游于大田,遂卒于其处。弟泛舟公奔,带骨殖而回。

 鬯三公仰泉,身魁梧而胸豁达,慷慨而好义,凡遇本族之事,无不向前而力为之。少年时徙薪撤桑,家产获丰饶,四十一岁遂建兔裘于祖屋之左偏后楼,前宇巍然大观。且性好堪舆,日与卜地者游,得横坑一地,预为翁妈寿域,虽费四百余金,无所勒之,是故公道在人通庠举,为乡饮酒,礼叶公世美有友恭茂著声称醇,谨古貌古心有德有年之奖语,匾曰桥榟宾荣何宠如之,厥后建聚乐堂于东方之山麓,傍植卉木,公日游憩其间,殆将陶陶老焉,然而隆师重道之心,实有可称述者:昔年架造书馆,延师以教其子孙,千里跋涉携子冲场于福省,置书香田、立训,蒙租责,望子孙之心至深切矣。迄至崇正庚午年,三子朝俨蒙何宗师(讳万化)考补弟子员,其庶有以慰老年之心乎,人谓公好贤之报也,其有以感动乡人好贤之心者,又岂浅鲜欤!

 鬯五公龙波,天性诚朴,事亲尽力,迨后素翁姥卒后,每遇公自诞生日,弟侄辈有造门庆贺者,公愀然曰:吾今日正父母生我劬劳之日也,何敢受人拜贺,安然饮酒食肉哉?遂整衣冠入祠礼拜,尽日吃素焉。家颇饶裕,俗情益动贪想,而公则岁时出入窭人子所待以举火者,或偿或负,悉皆听之。厥后邑侯朱公泰祯名进士也,嘉公之行,推为乡饮酒,光奖语有优,游山林不识城市,昆弟友恭先可仪型等语,匾曰:燕贶嘉宾当时歌,鹿鸣颂南山环桥,门而观者洒然心醉,竞谓古先民其复作矣。自是公常语诸子孙曰:吾婚嫁事完,向平之愿毕矣,以匹夫而抗礼邑,长吾之志亦酬矣,但愿有贤子孙光大吾门闾可也,于是置立书香田,启建屋宇,匾曰:亢宗亦期吾子孙之有以亢其宗乎,其好贤之心殷殷,责望有如此。

 丁酉之秋,润遭泣玉之悲至于冬杪,复举修谱之事,每念先公责望之心,怅然有感,因吟一拙句云:荆山刖足步蹒跚,念及亢宗心胆酸,多负先人责望意,几番搔首愧儒冠。

 鬯六公鲁川,性刚直,耕樵自给,是亦族中之古朴者也。

 鬯七公浴宇,少读儒书,长而不售厥志,遂充邑椽,方吾家立龙三图一甲户籍时也,县尊纪公三才与公甚厚,乞免官丁十丁,今日吾家子孙减省徭役者,亦公之力也。后徐公振潜特匾旌奖,称为两考醇谨,亦可见公之为人矣。后赴京省祭,竟以才力不给而家居焉。晚年颇好堪舆家书,终日登山寻索风水,得其地于塘坑崙,后其子遂以此地合葬公妈焉。

 鬯八公焕章,少而励志,寒窗灯火,读至夜分率以为常。至癸巳岁,公年已二十八矣,蒙耿宗师考入弟子员后,沈熊二宗师俱考列二等补增,此岂足以酹公之志哉?然其为人也,不立崖岸,不修边幅,有茂叔光风霁月襟之襟怀,受业于其门者,咸有吟风弄月以归之意,是以负笈者盈门,乐公之善于奖成也。惜乎,年四十七仅赉志以没也,悲夫!

 鬯九公仰梅,少时往广东东安县,生理置产千余金,挈其妻子而家居焉。未几,家业荡尽无存,后之子孙出外不返者,可以为鉴矣。

 鬯十公我沾,悃幅无华,专事家人生产作业,盖善人也。

 鬯十一公浴素,为人性敏而达,胸有经济。凡族有反目,乡有横行者,论之以公无不戢戢然下也,然殷勤好贤之心,实有拳拳于怀者,每遇县府考时,不惮跋涉而远行焉。人谓子岩相府试而冠多士者,亦公之好贤有以致之也,且有尊祖之心,欲举修谱之事,竟以人旁沮而止,厥后通庠欲举乡饮,公遣其子以齿德不堪辞,其谦虚之德有如此。

 鬯十三公我澄,家无斗储,生理为活然能奉养亲志,抚侄如子,乡邻凡有庆唁之事,靡不趋赴。吾族中亦不多得者也。

 鬯十四公沐宇,性迂执而勤治家,盖独自为人者也。

 鬯十五公殷佐,天资敏异,幼而趋庭学礼,长而出就外传,识者莫不称之。迨己亥岁,沈宗师考入黉宫时,公年二十六岁也,厥后经营户籍之事,公亦与焉。性孤高而简洁,家虽清淡,必不肯作柔媚态,每见人有蝇营附者,辄心斥之,公其可以维末世之颓风欤!

 鬯十七公辉禹,惜乎壮年而死,行事不少概见。

 鬯十九公拱明,秉性憨直,后素公妈甚爱惜之,少而读书,长而弃学明农,至老而其志不衰,教子业儒,亦期有以副后素公创立书田之美意也。当润进泮时,公流涕而言曰:汝能不负我考责成之心矣,惜我考不及见汝耳,使其若在欢忭当何如哉,即此数言,不可以见公孝亲好贤之心者乎?

 鬯二十公泛舟,为人淳厚,勤于耕种,安分自守之人也。

 鬯二十一公仰庄,生于黄畲,遁迹山谷,渔樵自食,不与世作缘之人也。

 鬯二十二公符一,少而读书,壮而训蒙。惜乎,犯内伤之病而卒。

 鬯二十三公纯之,为人诚朴无伪,常往来生理于浦城,后卒于其地,其子带骨殖而归。

 鬯二十四公聚澜,为人勤劳,负贩为生。

 鬯二十五公云从,为人矜庄,自持有儒者气象,精于医理,乡邑莫不知名,迎请恐后,后居于铁石洋者若干年。县尊邓公藩锡以医官奖之,匾为:儒医国手。是吾家中之铮铮者。

 鬯二十六公沛然,宅心光明,举止正大,平生以一介是谨四知,是畏不骋机智,不务纷华,一切嚣梗之习,概无所事。盖古行乐善之,伟人也,乃善于治生,家业充积,俗情益动贪想,而祖视之,不啻淡如。里中窭人子所待以举火者,不止数百家,岁时钱谷出入,或偿或负,悉听其自然,不刻刻计较,且慷慨仗义,充出腴田二亩,载租谷二十六桶以为祖宗岁时祭祀之资,更有怜寡恤幼之心,念弟妇罗氏少年孀守,不时周济,待其亲侄如同己出,不宁惟是其好贤之心,尤本乎至诚,架造书馆,课督儿孙以上进。隆师疑友日不少懈,虽有厚费,亦所不惜,是以通庠博士,举为乡饮酒光,邑侯以义著宾,廷额其匾,厥后次伯锡九公获补弟子员,人谓盛德厚报,足慰好贤之心乎,然而祖之德愈进而愈修,祖之行愈高而愈谨。至于癸巳岁,祖母罗氏孺人弃世时,公年已七十矣,念孺人茹茶饮虀,辛苦备尝,不忍继娶,以图安乐,贻累子孙,惟日向白云中,课桑麻量晴雨,优游晚景,俗事不关于心,寿臻耋余而卒。

 鬯二十八公遂霖,天性豪侠,遇事敢为,不避险阻,绝不类缩首者,乡人敬之重之。

 鬯二十九公湛宇,体貌丰隆,大有侠气,志在胜人,勤谨力农,不自暇逸,未四十而卒,族人惜之。

 鬯三十公居所,为人刚直且有侠气,占坑之业,赖公经理,当时祭扫坟茔,品物足备,通房子孙,至今无不念之。

 鬯三十一公行舟,为人醇笃,足不履城市,用力耕稼不敢后,时盖勤于谋生者也。

 鬯三十二公仰浩,为人退然,若不胜衣,呐呐如不出口,不是玩弄是非、生端起事之徒。乡里皆善之。

 鬯三十三公澄所,天性和悦坦率,尤善于饮酒,醉则语言如注,盖心无机事者也,是以族人咸敬之。

 鬯三十四公清怀,安分自守,耕种营生,此外无所事事也。

 鬯三十五公潜所,秉性温和,为人清正,俭以治家,丰以待客,乡人推为约正,但有老牛舐犊之爱,以致临老而犹徙薪负耜,乡族莫不怜之。

 鬯三十七公新溉,性武勇,好大言,后南京生理,回至宁国府地方而死。

 万历乙卯年,浴宇公听选,时携其子台衡,秉衡同往,遂作生理于南京城内,崇正年间,往来惯熟,遂率其子弟去者二十有余人,吾家之人在南京攒钱者亦不少,其最著如惟选兄弟是也。迨后甲申年三月十一日,燕京为李闯所破烈,皇帝自尽而崩,诸臣迎福王于南京登极,改元宏光。斯时也新王即位,万方辐辏,生理比昔为尤好,吾家每人俱攒有六七十两银。谁知福王懦弱,为因清兵渡江,于乙酉年五月初十日逃避。吾叔侄兄弟回至宁国府宣城县洪林桥,被乡人窥见钱财,遂起谋心,斯时惟选、惟翼、惟孔、惟元、符则馨之郁,苑钦之立元等银亦被抢去,身幸无事,后有浚维、歆淡父子、新溉父子超五、在勤,时被谋死,惟有浚维脱出。当时抢去银约有壹千余两,身死者六人。浚维奔回南京城内,邀健实亮区同曹冲,然蒋馥野在宁国府知府首告,但因乱世,不能伸冤,亦甚伤也哉!

 鬯四十公函昆,为人清雅,幼习儒书,勤勤好学,有志上进,凡乡族之事,竟无与焉。惜乎二子外出,乃以训蒙终老。

 鬯四十一公汇毓,初修举子业,后因不售,遂有四方之志,遨游于潇湘云梦间者最久,迨倦游回家,有课督其子之心,惜未享大年,抱志而卒。

 鬯四十二公仰文,一生醇厚,行事不苟,有古者之风焉。幼往榕省生理,贸易无私,市人咸敬,遂于其地娶妻邱氏,生男奇檥,常有嘱言,谓吾祖家在于龙岩船巷,人当知木本水源而无忘祖家,父今年老不能带汝母子回矣,汝长大时,须体父志而回祖家焉。即此可见其为人,有尊祖敬宗之念,后之外出者可以为法。

 鬯四十三公仰华,为人纯笃无伪,待乡里族众,绝不见有诟厉声,人亦以是敬之。

 鬯四十五公执中,幼而读书,弱冠而丧父,凡于其父所遗之业,能守之而勿失,且就其中而扩充之。壮而游于金陵,又复游于荆襄,翩翩豪举,亦一时之风雅士也。迨后归而家居,甚欲延师教子,期望其子以有成也,奈何天不做美,俾公以三十有七而终焉,不亦深可惜哉!

 鬯四十六公颺文,一生温饱自适,性度雍和,优游山林,宠辱不加,殆韩昌黎所谓无忧于其心,无毁于其后者也。

 鬯四十七公在中,为人朴实,耕樵自给,后因采茶深山,为祖龙所苦,竟丧厥命,惜哉!

 鬯四十九公兆宏,攻苦食力,奔走道途,竟死于外。

 鬯五十公聚玉,早年出外,行事不少,概见。

   

    綦一公植廷,避耕山谷,不与时事,盖有古隐者之风焉。

    綦二公心培,襟江公长子,吾家之大宗子也。公性刚而直,幼读书长而慕萧曹之为人。初为刑房,叶公世美嘉其笃实,改为礼房。朱公泰正见其才可委任,尤信用之。后随朱公往京省祭而回,因家清不能出仕,遂学孙郭济人之术,乡里执贽而请者盈门,而田药无不立效,是以人皆敬之。甲申年八月逃贼于山中,被执骂贼,不屈而竟死焉,而识者无不壮之。

    綦三公起秋,勤习举子家,言凡三进学宪而不见录,既而幡然自悟曰:吾何必仆仆于仕途为哉?达则为名相,穷则为名医,古人立心固有如此者,因而精习岐黄之术,凡远近造门面请者,公不论贫富而皆倾心往救之,酬仪之厚薄不暇计也,故乡中童叟妇女无不感公之德,岁时伏腊、延请于家而厚欵焉。然自恨读书无成,每致望于其弟正途不就,又欲借径于京棣,其大志之殷殷属望有如此。公为人和以处己,宽以率众,至死之日,人莫不哀而惜之。

    綦五公芳九,生平志高而言大,读书不求甚解,善诙谐喜饮酒,历年赴考,六进学宪而不就,因而作吏于宁洋,继而两考于永定云。

    綦六公义明,慎重寡言,和光同尘之人也。

    綦七公占百,为人浑厚朴实,不事机智,日惟焚香扫地,静养天和,故其有所耕作,则犁云锄雨,胼手胝足,不自以为劳。然犹有好贤心,亲戚族属中有克自振拔者,则语其子曰:某读书,某进学、光大其门闾,不觉喜谈而乐道之,盖欲激励其子若弟也。至若闻人之短,呐呐如不出口,其隐恶而扬善又若此。

    綦八公晦修,为人勤俭,务农初虽无甚丰裕,后因其子能成厥家,足以优游老年也,谚云:有子万事足者不其然哉。

    綦九公学闵,天性和厚,处宗族乡闾之间,熙熙如也,兄芳九公有急,让田与之卖,即此亦可以见公有友恭之心者。幼习儒业,壮而不替。天启癸亥年,赴漳城府试,竟死于场中,蒙知府杜公行文舁尸而归,到家收殓,不亦可惜哉!

    綦十公定一,性清雅,克承父业,谨守全贞。少习儒业,壮而不售其志,遂幡然自悟曰:吾何必役役于仕途哉?衡门固可棲迟也。于是闭户山居,时而静坐焚香,时而奕棋适志,门户之事,付之子弟,一生鲜入城郭,乡中称为清闲逸士,且慷慨重义,有尊祖敬宗之心,尚义入大宗祠田租拾陆桶,以为岁时祭祀之资,而邑侯宠之宾荣,良有以也。

    綦十一公明科,淡泊为人,陶然自足。

    綦十二公列五,为人素有机谋,闭户读书,寒窗自励。迨戊午岁,蒙杨太尊府试第一,岳宗师(讳和声)考取八学,时年三十一也。后与何师尊(讳尚鲁)善,庚午年师尊荐于广东兴宁县教读,兴宁人甚敬重之,谁知竟不终岁,归家病卧而卒。生子三人俱已成立,后俱夭折,以致公于无传也。伤哉!

    綦十三公应凤,耕樵为生,安分自守人也。

    綦十四公号弼乾者,箕润之父也,性度宽和,不立圭角,处乡里宗族之间,熙熙如也。龙波公在时,老而倦于勤,伯父性不耐烦,经营家事,父悉任之,虽一钱尺布,不入私室也。迨公没后,殡葬如礼,皆出父手,伯父但领其成而已。如吾家轮管户门,伯父应先轮及也,父挺身先之,遗之以安焉。凡遇族中公事,慷慨赴义,乐出财力以共济,是以族人咸敬之。虽与童仆语煦煦,惟恐或伤乡族,或有横逆加者,怡然安受,不与校也。至于处诸子媳妇之间,和中具有介性称物平施,隐然为高宗吉甫所不及者,于是学校慕其德,有宽以持己,恕以待人,和宗睦族,敬贤礼士等语,荐为乡饮宾,县尊莫公之善,赠匾曰:奕世周行,父可当之而无愧矣,然轻财重义之心,老而弥笃。明宇黄公乃父之继岳翁也,生则捐资,承奉死后殡葬如仪,黄母老而寡,迎至其家养之,始终无懈色,殡葬无违礼。诸如乡里姻戚有困乏者,周以财谷,贷而不能偿者,弗问也,以故子女事,多家日就,歉然胸次洒落,犹有低头欲耕,地虽少,仰面长啸,天何多之风而好善乐施之,本怀不少变焉。每慕范文正公之为人,但自顾囊中羞涩,略立义田以表尊祖之念,嗣后增加之志,屡对箕润言之,但天不假年有志而竟未逮也。伤哉!虽然此未足以尽父之德也,好贤重道之事,实为乡邑所共推者,少年习举子业,两应衡文使者,俱不获售。遂有课督箕润之心,幼时送入小学,稍长特请陈师且邀其友伴读,束仪膳资所费虽繁,不暇计也。历年隆师始终如一,时润赴试,躬亲与俱,初试不利,后谓润曰:慎努力无以此为介意也。因吟古人:“今年得意看花者,仍是前科失意人”之句以慰焉。润体其意,精自濯磨,或读至午夜,又起而谓之曰:毋过苦,保身为重。其慈爱出于天性然也。厥后润补弟子员,又以就名师为训,盖恐润以小就自满乎,其责望有加而无己。如此,愧润久困槛车,未逢伯乐。丁酉之役,不副所望,祗令父郁结以没也。终天之恨,何日释乎?于是泣血而为传。

    追慕之际,泪不尽挥,吟一七言律诗云:“昔年曾共修家谱,今日幽明两地分,风动树摇愁里听,乌啼月冷梦中闻;慈亲泪滴长江水,幼弟声悲断岭云,追慕芳踪成往事,临书呜咽负殷勤。”

    綦十五公秋阳,耕凿为事,此外绝不系念者也。

    綦十六公可升,慷慨和易,处宗族乡党,绝不见有睚眦之色,人亦以是敬之。

    綦十七公旋宇,为人善于生理,勤力持家,临卒时索纸以书遗言曰:“吾生不能养亲,死不能葬亲,吾做不得人矣!”遂眠目而卒。此亦可以见其为人之一端也。

    綦十八公瞻斗,为人古朴,勤于食力,后在南京生理,卒于其地。

    綦二十公峤参者,仰泉公第三子也。天资聪敏,少年励志芸窗。迨庚午岁,蒙何文宗考入黉宫,时年三十有六也。公之为人,性度宽和,不立崖岸,有光风霁月之襟怀,处乡闾宗族间熙熙如也,绝不见有睚眦色,且好礼节崇谦让,乡中童叟无不称公之德,敬公之行,或族有反目,乡有构斗,诣公之门而诉者,公即秉持公道而化诲之,绝不随人桔槔为是,和中具有介性焉。公之为人昭昭在人口碑间,愧后人笔短,不能称述,略举其大概而已。

    綦二十二公台衡,天性浑厚,不事矫饰,随其父往南京,遂为生理于其地焉。后卒,其侄惟选带骨殖而归。

    綦二十三公序新,为人浑厚,出外生理,循循自善之人也。

    綦二十四公迥汇,为人愿朴,秉性刚直,勤于耕稼,俭以持家,处兄弟有怡怡之色,待子侄以侃侃之言。门户事,推之贤能,不与时事,优游陇畂以终天年。

    綦二十五公秉衡,品性纯良,言直而心宽,壮年游于金陵,及倦游家居,督子孙种桑麻,勤力稼穑,自耕自种,以训后人。此亦可见公之知进退矣。

    綦二十八公宜仰,秉性刚直,初以旅肆为生活,后以渔樵而适志,渐积产以遗子孙。亦族中之不可多得者。

    綦三十公仰纯,为人醇厚笃实,家事初无充裕,后能勤俭营谋,力于耕稼,厥立成家,而足迹未尝一履城市,殊有古朴之风,是以邑侯宠之宾荣,赠匾曰:世德嘉宾,公之为人如此,岂若世之自逞其机,自舞其智者,所可同日而语哉?

    綦三十一公均朋,质性醇毅,有浩然忠义之气。族有急事,慨然直前,虽倾囊以解,亦无吝色,如甲午年,红巾取饷之事是也。经理户门至公无私,乡中奉丈,取为公正,可见公道在人信不诬尔。

    綦三十三公象初,为人有才智,遇事敢为,人多惮之。

    綦三十四公挺秀,早年游于湖广,娶亲归家,复往湖广而没于其地。

    綦三十五公雨苍,品性温柔,处兄弟之间怡怡如也,人以是称之。

    綦三十六公周树,傭耕为食,不事闲游,是其为人者乎。

    綦三十七公植丹,性笃习儒书,衣服精洁,步履端庄,盖风雅士也。

    綦三十九公拔先,少时已失怙恃,犹幸有老祖鼎山公晨夕抚摩。及长,拂衣南游,归家娶妻后,生男路养,思为裕后之计,袁州地方生理,遂卒于其处。

    綦四十公无奇,为人天性聪敏,侃毅敢言,精习举子业,初试童场,族人莫不期其有成也。迨至不遂,人皆惜之,第无铸砚之志,遂有改业之心,支持门户之事,公实优为之。至死之日,人莫不为之流涕焉。

    綦四十一公恒秀,为人质直无伪,不事机智,惟勤于耕种自给,性喜饮酒,甚有酒德,饮至酣时,即与子侄辈猜拳,掷色无分少长,有和光同尘之风焉。

    綦四十二公竖廷,体质骏伟,勤劳作业,游南京生理,归而遂卒。

    綦四十三公碧文,公之生也,气宇端庄,性格温柔,身魁梧、多机智、善谋略,遇事多方筹划,斟酌而行,非若世之浪使智术,挫败乃事者比也。至于乡有争斗,族有角口者,咸造其门而告诉,公悉以正理谕之,靡不戢戢。然下也,平时课督子侄以循规蹈矩,瞻前顾后为训,公之为人,大率如此。至若经理户门,无不悉力支持,但好恶不同,难免族中之憾,是亦为人之难乎。

    綦四十四公馨之,为人性柔而直,尝往荆楚生理,得利回家置产百金后,复游荆楚,遂卒于其处,幸有胞弟钦之带骨殖而归。

    綦四十五公长茂,为人志气豪迈,遇事勇往直前,初习儒业,后为邑椽。因土寇围县,守城有功,分守道傅讳云龙给守备劄付,至今乡邑莫不称颂其武勇焉。

    吾福建自顺治丙戌年已归顺于清朝矣。迨至戊子年,本县驻防将,乃平和曾庆也,在县中日剥良民,虽鸡犬亦为之不宁,沿及乡村亦差兵索骗,后乃假借复明名色,乡邑人民蓄发裹纲,又私通广东永宁王属下赖应殿带兵防守,延建地方有益藩王者,亦创义起兵,永定太平里之人多为生理于其处,遂尽从之,益藩统兵入龙岩,实为乡导焉,七月二十三日在本乡经过,每日往来者以千计。有万安里者,惯贼也,亦率从临城屯札湖洋等处,吾家有象初、长茂、立元、三人误往其间,遂为所杀。惜哉!

    綦四十七公予祥,身体高大,言直而性刚,尝往来于潇湘云梦间,迨老而归家,久病而卒。

    綦四十九公起乐,住居黄畲,移回祖家不久而殁。

    綦五十公复美,隐居黄畲,耕樵自给者也。

    綦五十一公元建,为人朴实,品性温柔,幼习儒书,长而耕农,时事不闻于耳,俗言不出于口,族中之善人也。奈何昊天不恤,以致缺少胤祚,天实为之,谓之何哉?

    綦五十三公玉之,早年出外行,实无可考焉。

    綦五十五公礼资,幼年居于县内,后居于铁石洋者若干年,既而又迁于蒋武耕田,鲜回祖家,是以行事无见。

    綦五十六公桂六,为人爽快而乐易,壮年失偶,浴素公甚悯之,后出大田生理,公为扩其财产,归而续娶,遂耕于本处焉。

    綦五十八公尚舆,性情温和,语言侃直,平易近人,幼习儒书,壮而不售其志,遂改业以课子侄成名,爰是请名师择益友于见龙馆而教读焉。若遇课期,必亲诣于书馆,看其子侄作文艺,指教其是非,评论其好歹,详解其意义,留连多时,和颜笑语,而出其好贤之心有如此。若夫处家,昆弟怡怡而无间言,沛然公念其子女事多,欲加抽租谷壹百桶与公,公辞之,仅受肆拾桶。即此亦可见其有友于之心也。至于族中有喜庆好事,欣然乐助而无吝色,邑侯赵公赠匾曰:“德邵流芳。”公实堪焉。

    綦六十一公绵基,胸中多机智,巧于造作,凡事敢作敢为,一入公门,便得县主之心,架造小宗祠左边书房之屋,实与有力焉。惜乎,少刚柔之济有彼此之嫌,人多憾之。

    綦六十二公圣拔,早年出外湖广生理,壮而归家娶亲,以传后裔。因窘于家计,仍复往焉,竟没于其地。

    綦六十三公郁苑,天性豪侠,遇事向前,有毅然不拔之气,且有尊祖之心,先人修谱,公亦有与焉。

    綦六十五公符则,秉性硬直,善于言语,族内有事,向前趋赴,经营有方,操纵得宜,后素公之尝田赖公经理恢复,此亦吾族中之杰出者也。

    綦六十六公状彩,幼年失怙,慈亲孀守,有亲伯沛然公不时周恤,长而浑厚简默,身材骏伟,自立家计,尝往来于湖广,乃持准提之斋,祈保母寿,而天从人愿,果得耋九之年,不亦为孝心之所致哉。

    綦六十七公惟秉,性情温和,语言静默,有讷然如不出口,缩然如不胜衣之状,生平以旅肆为业,族中有众事无不唯命是从,盖乡中之善人也。

    綦六十八公锡九,乃沛然公之次子也。其为人也敬以持己,恕以待人,课儿孙以义方,持家政以勤俭,且操行清洁,仪威纯古,俗尚华而公独朴,俗尚侈而公独俭,是盖古貌古心,超然有不肯囿俗之想,至于晤对圣贤,焚膏继咎,揣摩不怠。迨辛卯年,蒙朱宗师取入黉宫,补弟子员,乡人咸相谓曰:此非沛然公盛德之报乎?厥后年登古稀而世事付之流水,功名留与子孙,时而优游陇畔以适志,时而寻索风水以怡情,古之所谓知止知足以乐天性者,非公而谁?

    綦六十九公盛期,秉性庄严,有豪侠之气。壮而从王沐予起义于漳城,遨游于粤省,退而归农于蒋武,此可见公之知进退矣。

    綦七十二公白成,人物聪俊,早年游于楚叨,为邓氏钟爱。彼时族中游楚者甚伙同谋协娶,因此携其妻于江西吉水滩头而家居焉。惜乎,只知有妇而不念其父母,为人固可如是哉?

    綦七十三公钦之,为人刚直,尝游荆楚栽种,积有百金,回家买置田产,躬亲耕稼,厥立成家,但少嗣息,不能无歉于心耳。

    綦七十五公苞生者,祁之父也。父行第三,醇厚天植,孝友性生,事祖父祖母,晨昏定省,能得其欢心;待长伯次伯推逸任劳,殆无间言;经理家事,一钱尺布不入私室;处乡族间雍雍穆穆,不见有睚眦色;凡有娄乏子造门而贷者,或偿或负,不之问也。至于主持家道,明农为本,勤俭为训,躬亲农圃,勤作不息;课督儿曹,篝灯夜读,古云督仆耕耘春起早,教儿勤读夜眠迟者,我父有焉。谁知公道在入学校荐为宾荣,县尊蒋公樾荫赠匾曰:淳德可风,父可当之而无愧矣。然而崇儒重道之心尤出于天性,岁时隆师尊友,日不少懈。厥后祁蒙杨文宗讳钟岳者,补入弟子员。父又恐祁以小就自满,常谓祁曰:大丈夫之志,须当以一等事业为己任,勿以黉门秀士自足,慎努力经史,勿优游岁月为也。祁愧才疏识浅,不能寸进,为地下光宠,深有负先人责,望之至意尔。

    綦七十六公颙若,秉性刚直,承受祖荫,一生清闲自适,乡中奉丈推为弓手。公之为人如此。

    綦七十七公壮殷,为人纯朴,性气温柔,心无欺诈,诚实待人。平生喜于渔猎,士因寅年役务,轮该值管,挺身承理,以致家产荡尽,遂移徙于江西瑞金地方而家居焉,后没于其地。

    綦七十八公瑞六,性聪慧,善作器皿。少时励志芸聪,嗣后游于粤省,行止音信莫闻,竟不知其所终焉。

    綦七十九公壮岳,躯体骏伟,遇事听众,亦一豪爽士也。

    綦八十一公青苑,性幽雅而好清谈,处乡闾宗族之间熙熙如也,不闻有诟厉声。殆有先进之遗风焉。

    綦八十二公荣苑,禀性刚毅,颇有豪侠之气,精于枝艺,勤俭持家,自食其力人也。

    綦八十三公必先,性刚而言直,俨然有可畏之象。户门之事亦有经理,后因家业萧条,迁居于黄坑岭背耕农,乃被劫盗中伤而殁。惜哉!

    綦八十四公兴伯,禀性柔弱,不与时事,家业付之丈人操持,一生清闲之人也。

    綦八十六公闻远,性幽雅,为人醇厚,幼读诗书,长而弃业,优游山水,家事不关于心,父母无挂于怀,远游江右。迨老归家是其公之为人乎。

    綦八十八公存先,性愿而朴,不事逸游,安分自守之人也。

    綦八十九公赞兴,为人笃实,勤作营生,待房亲叔侄有慷慨周恤之,情亦长厚之,可嘉者也。

    綦九十公南珍,志气高大,语言吞吐,一生勤劳作业,但少读孔孟之书而无豹变之机焉。

    綦九十二公启,生产于三山,壮而奉母,旋归梓里,为人敢作敢为,不畏强御,如标方北魁辈,吞粮肥已,将祠田租贿赂图差,积年拖欠粮需,以致族长赔累,赖公出首承认,里长减省房差,族内获以安宁,其支持门户,是亦吾家之杰出者也。

 綦九十三公平阶,守朴存真,安居粒食,处族党怡怡如也。

    

  绅一公五皆,心培公长子,吾家之大宗子也。大宗子于祭祀时立正位,而主祀事者也。吾家大宗子历世昌盛,谁料五皆年登五十竟尔无传焉。虽五皆之不幸亦吾族之不幸也哉。且为人纯雅,颇有义气,竟至于此,苍苍上帝,吾欲招而问之!

    绅三公运辉,心培公之第三子也,完娶后乃生一子,遂游荆楚生理,择地家居而置侧室,育子有三。买田置产,贮积货物财业,约有数千之金,荆楚中称为豪杰者,迨后时运乖舛,家业荡尽无存,竟殁于其地。后之子孙出外者,可以为鉴。

    绅四公亮区,为人朴厚无诈,处宗族乡党人无间言,致令无嗣以卒。古云天道无知,致令邓伯道无儿,吾于亮区亦云,今其弟意欲为之立后,兹尚有待也。灵其有知,当于冥冥中佑之。

    绅五公映奎,为人刚直,心诚而言朴,全冯祖业为生活,然乡族有角口争斗者,公必趋赴而解释之,公之为人有如此。

    绅六公健实,早年出外湖广生理,至乙巳年同子回家,尽弃其家业,挚其孙良辅、良臣复游于楚而家居焉。

    绅七公迪曦,资体丰满,性格温和,族中凡有公事,无不唯命是从,家业丰隆,初困于嗣息,因而娶侧室巫氏,后偏嫡相继而生,遂获其志。即学范蠡之技,游于江右,未得厚利而回,乃谋于诸子曰:吾今老矣,商旅之事非吾事也!兹择一吉地,架造楼屋,遗汝兄弟安居粒食,诒厥孙谋吾之愿也,即此可谓公之知进退矣。

    绅九公若木,为人品性清高,言词风雅,事二人能得其欢心,处伯仲间蔼如也。幼习举子业,励志芸窗,灯火夜半不撤,屡进学宪,族人咸以大用期之,而公亦以有成自许,无奈命运不就文章不克拗命何?乃奋然起曰:功名之事不于其身,必于其子侄,于是设教家塾,终日虔虔以课督子侄为事,而世之俗尘毫无介带。厥后有志四方,尝游于萧湘云梦间。及倦游,回家复训其子侄,责望其有成,以继先人之志,是始终欲造就子侄成名者,公之志也。

    绅十一公惟选,乃晦修公之长子也,为人醇朴,性格温柔,壮年同二弟游于金陵,生理如意,积有数百金,归家置产,厥成家业,亦吾族中之杰出者也。奈因壬寅年,户役繁庶,以致产业渐耗不得诒谋。燕翼公是以有歉于心云。

    绅十二公躬成,因家清淡,同子希禄出外湖广生理,乃娶继室而家居焉。

    绅十四公惟翼,为人超然不羁,曾往南京生理,大有利益,归家置产,颇不类于伎俩者。惜乎,中道捐弃竟尔无传,其妻思欲为之立后,今尚未果也。

    绅十五公向辰,起秋公子。公生平多生少养,只向辰成立甚爱惜之,少而送入小学,长而自立,厥志训蒙为业,年至三十二而卒。

    绅十六幼贤,年甫十二,而严父见背,虽有弱弟三人然皆幼稚,处斯景者能无谁何之叹哉。然公性慧,善于支持,而家道充裕,事祖父慈母能尽其礼,幼弟三人悉为婚配,其孝友之心,宗族称焉。至于经理户门,更加谨慎,桁杨莫及,鸡犬不惊,虽吾族急公之美,亦公支持之力也。家训有云,贤能秉公,出入门户,公可当之而无愧矣。

    绅十九公端充,为人纯直,天性明敏,不逞机械勤力持家,产业丰隆,待兄弟无分尔我,但少胆略,临事而惧,是其公之为人乎。

    绅二十一公惟孔,天性伶俐,尝往南京生理,迨回家后族中有公事,莫不以一身当之。红巾取饷之时,经理饷事,亦不可谓无其力也,乃致死于非命也。惜哉!

    绅二十二公照万,为人醇厚,初习举子业,几进学宪而不就,因而精习岐黄之术;凡乡族造门而请者,公悉有以救之。范文正公有云:达则为相以治民,穷则为医以济世。乃公之谓欤。

    绅二十五公充见,为人醇笃简默,专习技艺,亦且明农安分守己,人以是敬之。

    绅二十六公端程,天性古朴,心无诈伪,勤于耕稼,罕与族人坐言,家颇充裕,是亦勤俭之所致也。

    绅二十七公弓侯,壇之父也。幼聪慧善记,博习群书。及长,工于文艺,年甫冠,遂采芹至国朝,又以高等食饩,积年近贡,爰是殂落。生平著作甚富,诗文歌调连篇累牍,惜乏资未付镌刻:又喜收书,凡有奇编异录,无不倍价购买,其笃于好古极矣。至于教授生徒,津津不辍口,倾吐详尽,乃已其处家庭,一遵先世古法,雅不与流俗同简便。事继祖妣色养佝至,时祖考先逝,诸叔尚幼,多方抚恤,及时婚娶;与亲朋交接,务诚信质直,毫无饰词伪态,或作事悖理者,正词严谴,不少假借,乡族中咸敬畏之;旁通星历地理诸书,有精于青囊者,必与之商椎,吉凶扦葬祖考妣坟穴,颇称平稳;初壮盛时,锐志科名,因场屋屡困,遂绝意进取,拘私居曰:愚山堂,(堂左有小楼,名曰乐志,父有对联云:堂字愚山戒机巧而屏夸诈含醇抱璞希施子楼名乐志游平林而涉场辅息体安神学仲公)盖寓意于有子若孙,足以娱老,享年古稀,少一卒之日,远近闻者,无不为之挥涕曰:是先民之遗范云。男伟坛谨识。

    诰读传至此,追思祖武不胜有感,口吟一绝云:仰止愚山道业隆,由来鼎望压衡嵩,书存万卷家声远,莫绍箕裘愧祖风。

    绅二十八公会美,少罕耕作,佣工度活,素性嗜酒,陶然自足,其怀葛氏之民欤。

    绅二十九公亮彩,乃序新公之子也,年登十三乃丧,厥考而祖母郑氏亦蚤寡居,姑媳二人矢志守节,殷勤抚养,及其长大,克俭治家,耕樵自给,服事祖妣与慈母,昏定辰省,各得欢心;经营丧事,哀痛尽礼,且常怀三丧未归,三尺土之叹,日与妻舅林世宗入于深山大薮中,追寻吉地;奈世乏纯,仁麦舟莫与未得,遂其营葬之志,后之子孙获葬先人之遗蜕者,皆公在日所得之地也。奈何天不作美,俾公四十有二而卒焉。不亦为后人之遗憾哉!

    绅三十公顺瞻,为人诚实无伪,勤力耕种;兄弟怡怡同爨之时,人皆以和睦称之。

    绅三十二公京华,少有气力,且醇朴而勤谨。上坪三姑敬其为人,家业托理焉。后游湖广生理颇瞻,因娶妻于其处,生一男。惜已身漂泊而卒,犹幸有其子也。

    绅三十三公熙伯,一生闲雅,初以训蒙为业,后靠公门营生,户门之事亦有与焉,但少嗣息承继为后,有歉于心耳。

    绅三十六公闇章,为人寂静寡言,勤于耕稼,俭以持家,产业因以丰隆,有一介不取与之风,其处家庭兄弟怡怡之,产业多分与弟,亦不计较。邑侯以义高风古,额其匾,公实堪之而无愧。

    绅三十七公得瞻,秉性率直,勤谨耕种,不肯闲游之人也。

    绅三十八公可章,秉性温和,长于言语,家事清淡,只冯旅肆营生,盖善于持家者也。

    绅四十公飞野,朴实浑厚,凡事不系念于心,勤俭持家,佣耕自给之人也。

    绅四十一公东曙,年未三十而终,行事不少概见。

    绅四十二公聘见,善于商旅耕鉴为生,温和笃实之人也。

    绅四十三公润生,为人度量宽宏,心无欺诈,人若怒骂,嘻嘻而笑,未尝与校,有宽以持己,恕以待人之量焉。

    绅四十四公慧伯,为人醇厚古朴,不事矫饰,日以耕农,为事不肯后,时克承父业,又能扩充以诒谋,盖吾族中之杰出者也。

    绅四十七公与之,性静而言短,心诚而行朴,出外湖广,勤力栽种,稍得如意,便尔归农,此亦可见公之知足也。

    绅四十九公性阳,早年出外,娶亲荆楚,不顾父母之养,而自图安乐人也。

    绅五十公可行,为人浑厚,慎重寡言,勤耕日食,佣工持家,身无暇息,至死之日,乡族莫不怜之。

    绅五十三公南绩,丰神俊雅,秉性忠直,幼时善作生理,游于江右,壮而归家婚娶,犁云锄雨,胼手胝足,日不暇息。惜乎,年至三十八仅赉志以没也。悲夫!

    绅五十四公在潜,隐居南阳,专习李虚中之业,善推鬼谷之数,亦一风雅士也。

    绅六十公光竖,资体丰厚,秉性温柔,因家清淡,出外于楚,殷勤贮积,聘定长媳接其长子,到寓合卺以传后裔,胡天不慭,祸延翁媳,同殁于楚,其子单身带骨殖回家。

    绅六十二公在宽,笃实至诚,力作营生,事亲孝养,能得欢心。至处族党亲友间,雍雍如也。

    绅六十五公晓辟,志高力大,营聚有方,兼能积学,后因朝廷辟养士之门,遂补入宫墙为诸生,既而筑室浮山之下,并营一小斋,自书一联云:“牛茅半瓦三间屋,为士为农一个人。”即此亦足见公志趣矣。

    绅六十六公鸿卿,早年出外,殁于荆楚,行事无闻。

    绅六十七公晦如,平生以生理为事,前走闽省,后游荆楚,遂殁于其地,其骸殖赖堂弟逊学带回。

 绅六十八公霁南,怡怡和悦,有光风霁月之襟怀,事兄以敬,与人以忠,且其勤劳家计,至老不倦,邑侯江公宠锡宾荣,匾曰:“德操堪型”,谅哉。

 绅七十二公翰卿,性情优柔,作事详密,幼年负笈从师精习儒业,族人咸望其有成。己酉岁,往府应试,抱璞归家,路经凉路亭,同锡九公叔侄等被强盗所掳,认饷赎回,依旧芸窗功苦,以图上进。古云:穷且益坚,不坠青云之志者,公之谓也。奈天不从人愿,以致终老,牖下不售厥志,命也,非人之所能为也。

 绅七十三公利三,丰姿俊雅,气宇和平,精习萧史之技艺,游于荆楚而得其佳配妆奁 仆从胜于富宦。惜乎,但自图其安乐而不顾母氏在家穷苦,而为忘本之人也乎。

    绅七十四公觉士,优游山林,怡然自适,尤善于诙谐,淳于生之流亚欤。

    绅七十六公连辉,少历江湖,继而退居故里,以耕牧为事,有庞公之风焉。

    绅七十九公廷陛,秉性温柔,精于技艺,是其为人者乎。

    绅八十一公夏二,身体高大,性度和平,勤于农事,不肯自逸,且有侠气,年未四十而卒,族人惜之!

    绅八十四公凌月,为人纯朴而诚实,耕鉴为生,因寻次兄骨殖而殁于楚,厥后胞侄振恭往其地,带骸骨而归。

    绅八十六公俊人,性质和平,少习儒业,屹然为武庠中之领袖,当其支持门户,尝与左县尊善,“迨左县尊督学粤东”,公乃历赣抵粤而抽丰焉,后竟不知所之。

 绅八十八公正伯者,乃锡九公之长子也,禀性温和,天资明敏,趋庭学诗礼之训,族人相与耳而目之,咸啧啧相谓曰:此子必能继父之志,光宗耀祖也。迨己酉岁,公年二十有二,文宗临漳,公往赴考,望其收录,不意随父回家,便为强寇捉在深山,迫取认饷,不肯屈膝,且有夷斋耻食周粟之气,后因官兵追赶,不愿从盗而逃,殁于营中。惜哉!

    绅九十公熙冉,仰不能事,俯不能育,中年剃发于雩都紫山焉。此吾族中之不才者也。

    绅九十二公逊学,身材雄伟,壮岁在江淮力博一虎,人皆服其英勇,晚年寄迹滁槎,遂终于其地焉。

    绅九十四公光仪,念切友于式好无尤,语言豁达,持身严正,和中具有介性,子侄有能赴府应试者,每周以资斧,其好贤又如此。

    绅九十五公宜林,本性刚强,志言高大,遇事敢为,不肯屈下于人。惜乎,徒恃血气之勇,而君子之大,道尚未有闻也。

    绅九十七公鸿士,风流儒雅,天性和平,幼而趋庭学礼,长而负笈从师,励志芸窗,时以有成自负。己酉岁,同叔兄等往漳赴试,不售而回,行至中途,被贼所掳,认饷赎回,归来不数载而殁。惜哉!

    绅九十九公居北,秉性和平,志高而言大,专游湖广为生涯,意欲袭父之业,继父之志,谁知未得其利,先殒厥身。悲夫!

    绅一百零二公映惠,为人笃实,勤谨持家,生平以商旅为生活,后乃殁于外乡,族人惜之。

    绅一百零三公威成,勤于稼穑,不管闲非者也。

    绅一百零五公刚伯者,宽雅公之五子也,公年六十有二方生此子,最所钟爱。年方七岁,公即归世,幸有长兄多方抚恤。及长,勤作家计,自娶其妇。至于为人,秉性醇直,凡事必谋之兄长而后行,循循子弟之职者也。

    绅一百零七公观文,天资聪慧豁达能文。年未及壮,遂登黉序,尝喜诵刘伶酒德颂,故当宴酣之际,即有机务猝投,形神自若。其处兄弟间无一间言,至若乡邻有争斗者,投刺来谒,公率以善言劝之,绝不作武断之言以启衅,是以人多敬之。

    绅一百零八公俊士,少习诗书,长勤稼穑,于兄弟族党间,绝不作一忿厉之态。

    绅一百零九公伊人,本性宽和,静默寡言安分,为人朴实持身,乡中之善人也。

    绅一百十二公连石,终岁勤动而家屡空,碌碌无奇之人也。

    绅一百十三公淑千,秉性刚直,志大而言高,随父移居于江右,后乃娶妻于荆楚,遂殁于其地。

    绅一百十四公融卿,为人敦厚和平,秉性温柔,少读儒书,长而耕农,安分自守之人也。

    绅一百十六公觐文,禀性温和,持躬朴实而不习於纷华,出言正直而不流於虚伪,安分守已,时事推之父兄,一生只以耕樵为事。惜乎,年未臻艾而卒。

    绅一百十七公调水,天资明敏,精习儒书且喜涉猎,屡应试而不售,训蒙以终身。

    绅一百十八公尚志,身体高大,性酷嗜酒而好清闲,族中凡有庆唁事,无不听众,但父业不克承,殁时家业荡尽无存焉。

    绅一百十九公友声,自食其力,朴实无华。

    绅一百二十二公殿宾,性格温柔,住居蒋武耕凿营生。族中轮值管年,慨然挺身承理,丁粮清楚,亦族中之难得者。

    绅一百二十四公熙明,勤勤拮据以给其家,盖未尝一日愉安也。

    绅一百二十七公俊皇,侃直不阿,行事端方,而礼意周至,亦可为后人观法。

    绅一百二十九公永眉,为人心无机智,农圃之事尚未习焉,年未及四十而卒。

    绅一百三十四公霞蔚,常慷慨而不屑锱铢,有饮趣而不至愆仪,盖豪爽之人也。

    绅一百三十五公廷亮,淳厚自守,耕樵为业。

    绅一百三十七公和英,恂恂自守,惟以筑场纳稼为务。

    绅一百三十八公周性,度雍和平,居不见有疾言遽色。

    绅一百四十公勤辉,性情闲雅,凡有公事,踊跃向前,如修整小宗祠,竭力料理,亦足窥见一斑。

    绅一百四十一公挺春,驰驱道路,碌碌无所短长者也。

    绅一百四十五公秉辉,业铁营生,安分自守人也。

    绅一百四十九公成谅,儹承父业,尝炫艺于漳平焉。

    绅一百五十公廷选,质性醇厚,不尚缘饰,惟于青畴绿野,间以耕耘,终厥身焉。

    绅一百五十二公俊明,身材高大,气概英伟,遇事果敢直前,弗畏强御,有威武不能屈之风,迨往三楚营生,谋多称意,岂非公有贸易之胜算哉。

    绅一百五十四公威章,身体丰隆,气力充足,幼而耕耘,不违农时;及壮东都生理,遂卒于其地焉。

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