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岩野山人

研究傅氏文化、联谊傅氏宗亲。

 
 
 

日志

 
 

龙岩红坊蟠龙堂傅氏九至十一世大传  

2015-03-25 22:38:41|  分类: 龙岩红坊傅氏族谱 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       龙岩红坊蟠龙堂傅氏九至十一世大传

         ——录自《船巷傅氏族谱》旧谱“大传第四”

 

雯三公如陵,本性侃直纯朴而浑厚,盖动于耕凿,自食其力人也。

雯六公邻紫,身体高大,素性坦直,善于生理,尝攒有数百金,回家赎置产业。未几,荡尽无存,乃命也夫。

        雯九公丽千,禀性刚直,善于应对。幼习儒业,长而随父游于江右,族有公事,勇往直前,盖忠义士也。

        雯十一公价山,语言率直,心无机智,性喜饮酒而好局戏围基,家内之事,绝不系念者也。

        雯十六公克壮,为人英敏,言辞切直,不肯随时俯仰,常以善道责人,晚而自悔,招尤思佩韦,以柔其性,不更有得于宽猛相济之义乎。

        雯十七公宗翰,赋性坦平,无贰无诈,念堂兄乏嗣,不忍绝其宗祧,而割所爱之少子以承之。即此可见公之能敦一本矣。

        雯十九公哲岳,生于湖广,朝于斯,夕于斯,行事在于斯。

        雯二十公博先,性情淡泊,气度闲雅,敬事双亲,凡温清定省服劳奉养,孝道无惭;至于送亲丧营兆域,力之所能为者,无不克尽其心,且友于情切,抚侄犹子;每有急难,视为己事,后进有能锐志诵读者,辄崇奖而优礼焉。老而优游场圃,培养天和,尝自言曰:吾得终为盛世逸叟,乡里称善人,于愿足矣!盖有古隐君子之风焉。

        雯二十一公广成,为人品清而性柔,言夸而少实,作事善于谋为,是其为人者乎。

        雯二十二公朝宣,禀性严毅,行己端方。凡祠宇内有越礼败度者,辄骂詈之不肯少假辞色。而维持族务,实克秉公料理,更有一段好贤之心,见族内有读书者,进泮者,时加敬礼而不怠,其谦光亦可挹也。至若抚恤嗣弟伟场,初无异同胞,后因子女众多,兼伟场有追慕己亲,不忍绝祀之意,遂慨然遣归本支,以曲全其宗祀焉。厥后邑侯郭公宠以宾荣,匾曰:德著荣宾,谅哉。

        雯二十三公登儒,为人机智,百出可以笼络乎人,广交游、善结纳,乡遂里胥悉属知己,盖欲其勾当公事也,以视家训所云,秉公出入门户者,其贤不肖何如也,虽然公亦人杰也哉。

        雯二十五公腾章,禀性刚方,语言率直,少时徙薪负耒,积放财谷,家业渐以充裕。待昆弟以端庄自持,训子侄以正言直责,至若侄等行聘问名,必出银两以助其成。七弟早丧,念侄幼小,欲弟妇坚心守志,奈家窘索,恐有变心,即拨田二亩零,助其衣食,其友于之心有如此,且慷慨好义,充出租谷二十四桶于族内,以为岁时祭祀之资,但慈亲未归三尺土,子平之愿尚未完,年臻四十八竟赉志以殁也。悲夫。

        雯二十八公殿旌,性迂而执,作事三思,而少经济,承父业以自适,不克诒谋而燕翼。

        雯二十九公敬常,为人镇静寡言,性柔而胆大,轮值管年,屡受箠楚,致累数载,后之子孙当以为鉴。

        雯三十一公登韩,心诚之父也,幼习举子业,当海氛扰攘之秋,结社崇文,锐志进取。既而承父命鬻货吴城,购奇书百余卷,大父一见其书,如获珍宝。吾族鼎建土堡于坎下洋,中举凡击鼓兴筑之任,父悉力担当,不辞劳瘁,遂沾气疼之疾,夜不能寐,坐以待旦。其后修祖祠,立神牌、崇祀典,修族谱,皆父为之首倡,诚今者修谱,大传诵大父,“当年曾共修家谱,今日幽明两地分”之句,不觉形神恍惚,涕泪为之淫淫下也。

        修传至此,用占一绝云:年来蹭蹬老儒中,辜负殷勤责望人,殡葬未能如古礼,一回掩泣一酸辛。

        雯三十二公秩生,天资朴实,厌繁就简,不拘细琐之人也。

        雯三十三公逊夫,当父弃世母孀守,诸弟尚幼,时年方十二即能耕牧自给,迨诸弟稍长,辄谓其弟曰:予当力于耕,尔当勤于读,庶无负我母养育之恩也,于是家道渐裕,即极力营葬先灵,且为诸弟及时择配,迨诸弟婚娶事毕,始自娶室於黄门时,诸弟俱已抱子矣,此其孝友之心,出于天性。吾族中爱之慕之,愿后人效之也。

        雯三十五公在宣,身体高大,禀性温和,犹有毅然不可拔之气,至于治家勤俭为本,耕 凿为事。惜乎,夫妇相继而殁,悠悠苍天,曷使其至此极哉?

        雯三十六公岸先,为人勤俭持家,而心高志大,独自为人,后乃出外远游,以致身殁于荆楚。惜哉!

        雯三十八公冲汉,耕凿为事,安分营生,言行侃直人也。

        雯三十九公廷俊,食力营生,不辞劳瘁。

        雯四十公腾月,素性侃直,勤俭持身,处兄弟间无分尔我,因双亲未葬,习堪舆,求吉地以妥先灵,故族中凡有议论及宗祠地理者,不惮向前商榷,弗为时师所惑,有中立不倚之概焉。

        雯四十一公北珍,才智出众,固足有为,亦吾家之杰人也。

        雯四十三公尔禄,为人温厚和平,习岐黄之术,凡族党中有为二竖所苦者,无不奔走看视,用药多效,不需索人以礼仪,是以人皆敬之。

        雯四十九公锡韩,幼读父书,颖悟过人,族人咸以大成望之,为其艰于步趋,遂尔旁通星历,为人造福不少,更尝设教家塾,执经问字者所在多有。且当甲申年修谱,实赖公为操觚,亦可谓缵承父业,为吾家翘然杰出者矣。族人以是敬之。

        雯五十公如锡,禀姿诚实,创业勤谨,于父母能生事死葬,于子孙俾先畴可服,更能寻获吉地以裕乎后,厥后双老齐眉,眼见孙曾四代,可谓盛哉!若更泽以诗书,不尤为诒谋之善耶。

        雯五十一公连生,勤于营生,俭以治家,壮年挚眷回家,积业置产,督子诵读,期望有成,亦足为宗族光矣。

        雯五十二公辰极,赋性严厉,不为和易近人。

        雯五十四公生周,乡族往游赣地者,共传其有豪爽轩昂之度,但其寄迹他邦,未能挚眷回家,其于桑梓敬恭之谊,谓何?

        雯五十五公壮闲,兄弟聚处,式好无尤,载生载育,亦见殷勤,盖有天伦之乐焉。

        雯五十七公号学韩者,元诰之父也,性秉和粹,笃于孝友,幼读书,尝慕闵子骞之为人。竭力事亲,先意承志,深爱之心,粹然形诸辞色。逮二人没,内尽其哀,外尽其礼,凡殡而附身以及购地营葬,诸费多出己财,未尝均派兄弟,从此风木兴悲,每食不忘。岁逢忌日,必诣庙痛哭,盖孺慕之诚,终身如一日也。常以亲心为己心,而恭兄友弟之谊,自竹马嘻戏,迄于头童齿豁,曾不少衰。所为称孝称悌,内外翕然。师尊邱公坦赠匾云:人不间言,诚可当之而无愧矣。至处宗族闾里间,本诸爱敬之心推之类皆善气迎人,蔼然可亲。与人子言孝,与人弟言悌,恳到而详勉,一时亲风旨者,莫不熙熙然如登春台,虽不肖之徒,薰其德而为善良者,不翅几人。乡邻族中有贫病及孤寡者,周恤惟恐或缓,故待以举火者不下数十家,于是绅士屡上,其行于邑宰而筵,经再燕焉。然盛德虽久著郡邑,而足迹未尝一涉城市,日以祈晴雨课桑麻,辛勤力作为事,渐致家道充裕,肯堂拘宇不一而足。间以三时之暇,雅与堪舆家谈登临山川搜寻吉地,爰获牛眠以遗苗裔,此诒谋之大略也。尝忆其语诸子侄曰:先人遗书万卷,余弗能读,汝曹可不思绳祖武乎!余每闻书,汝曹有读书声,殊喜而不寐也。是以尊师取友,礼意供亿倍厚于寻常,更设书田数亩,以为后人游泮者资,其好贤之心有加无已如此,迄今子孙田庐世守,诗书世泽,皆我父忠厚勤劳之报,崇儒好德之贻也,特愧诰等徒博一衿,未能为地下光宠耳。

        诰修传至此,百酸搅肠、口吟一拙句云:父兮生我我如何,痛大父兮迅似梭,砌下无缘斑服舞,堂前谁复杖藜过。追言先德风嶶古,欲读遗书手泽多,不寐空怀恩罔极,悲乌啼上旧庭柯。

        雯五十八公功峻,持身醇谨,尤勤于奉公,凡维持门户、协理烝尝,亦不可谓无其力也。

        雯五十九公际水,幼而随父于旅肆,长而经商,后为微利以冯河,竟与冯夷为侣。惜哉!

        雯六十一公振加,赋性英敏,力大气豪,尝有不肯低头事畎畝之志。

        雯六十二公先操,为人笃实,性气和平,处兄弟有怡怡之色,待宗族无诈伪之心,幼年丧父,壮而商旅,颇有利益,创立成家,奈心大志高,复经商于长沙,身沾内伤而卒,其弟逊操带骨殖回家,人咸惜之。

        雯六十三公友韩,赋质忠信,秉心乐易。处父母兄弟常觉和气色愉,于族党交游亦皆推心置腹。其家虽寒,素而自处泰然,略无怨尤之心。诗曰:不忮不求何用不臧,公其有焉。泊乎晚节茹素,十余年朝夕诵感应篇,及其父所著迪吉录,一言一行皆务求于无过,骎乎有道德之风矣,嘉宾燕贶宜哉。

        雯六十四公原上,悃幅无华,语言率真,成家虽无厚产,而其勤俭之风,亦足以劝。

        雯六十五公英璧,性梗直窘,于家计行事不得概述。

        雯六十七公淑人,仪容都雅,志趣清洁。

        雯六十八公标立,志气远大,吾家之翘然者,且奉公勤谨,迄今祠后林木荫翳,得称乔木,故家者,公殷勤手植之力也。

        雯六十九公会春,幼为大父所钟爱,及长优游自适,所谓闲中日月长也。

        雯七十一公友来,持躬笃实,日勤耕种,不管闲是闲非之人也。

        雯七十二公旭开,豪迈不羁,少具四方之志,及中年在家营兑换生理,率其坦直之性,素所识面者,并不详问姓名,慨然以银与之,遂至失利,复往江西,卒于芦溪。惜哉!

        雯七十三公逊操,素性侃直,行事循理,孝友之心根于至性,如吾家距长沙计有一月程途,公闻长兄病笃,兼程十三日而至。越二日兄故,哀痛尽礼,其孔怀之谊深矣,且怜嫂孀守,殷勤欵待,及叔侄分爨,愿多分田租六桶归与嫂为膳资,不又为尚义可风之人哉?

        雯七十四公信伯,居尝言近夸张,当欲买我沾公墓时,人多未信其有成,及时至事起卒如其言,俾我沾公得牛眠永享,其功何可没也。

        雯七十五公敬韩,丰神古淡,不妄交游,日惟躬耕陇畝,供为子职,更善体亲心,事兄克敬,自少至老怡怡如也。至持家则崇俭抑奢,有狐裘三十年之风焉。于是里党咸上其行,邑侯王公以笃实辉光匾之,且尝展阅父书,自叹弗克继志。迄诸侄游泮时,辄流涕言曰:汝今能绍书香,惜吾父不及见之也。及年迈古稀,育贤倍笃,尝躬自挑灯课督儿孙,夜分不寐,其雅意诗书又如此,亦其闻于庭训者熟也,厥后宾荣再荐,夫复何愧!

        繝读传至此,口占一绝云:依依祖德尚堪寻,夜课青灯属望深,惭予未遂凌云志,恐负当年教育心。

        雯七十七公志庄,始居下寮,躬耕食力,及壮游三楚,遂娶室而家居焉。

        雯八十公祝三,乃正伯公之遗腹子也。投怀五月而父归世,母年十九,坚贞矢志,以栢舟自誓,茕孑立,襁抱成人,幼年送入小学,精习儒业,翩翩然有风雅之度。侍于长者之侧,恂恂然必恭必敬,弗见有出诸口者,族人咸相谓曰:此子异日必能继祖父之志,不负母氏守节之苦也。不意天道无知,竟尔夭折而殁。悠悠苍天,吾欲招而问之。

        雯八十一公圣安,质性温和,仪容整饬,褆躬应世一空尘染,谈笑雍容殊有光风霁月之度,壮岁遨游荆襄,晚景家居自适,以终其天年,亦一清雅士也。

        雯八十二公及登,家居日少事迹无闻。

        雯八十三公元芳,赋性坦易,及壮游江右,适志徜徉,遂置家事于不问焉。

        雯八十五公乐生,和平乐易,与人无争者也。

        雯八十七公禹功,宁朴无华,宁俭毋奢,处宗族乡党间,怡怡和悦,绝无乖戾之形,念堂兄祝三无后,愿举三子以承其宗祧,亦可见公之情笃孔怀矣。

        雯八十八公怀庆,生平务农,勤谨不暇,但仅知有身,故于族中庆唁多不与也。

        雯八十九公行赐,廉隅谨饬,有一介不取之风。

        雯九十公元庆,气宇英烈,语言切当,乡党有事,能为人解难排纷,凡遇变生外侮,事关祖祠者,挺身向前直任,绝无一毫畏缩态,而待人接物,更见和易而雍容,是以人多敬之重之。

        雯九十一公原开,素性温柔,怡然自适,每逢家庭宴饮,熙熙然忘尔我形骸,殆以衡杯为高明致者乎。

        雯九十二公在高,幼失所,怙母氏栢舟自矢,欲其精习儒业,为宗族光宠,后虽竿头末进而字法圆美,有子昂笔意,故康熙甲申年,修谱得与誉录,谱籍有所裨益,殆亦所谓书不误人欤。

        雯九十三公典成,始而业铁营生,继而出外度活,后遂卒于外焉。

        雯九十七公成赐,承父遗业,复精工於术艺焉。

雯九十八公仲安,俊人公之次子,年未三十而卒,凡事父兄经理,其行未见。

        雯九十九公及成,心性玲珑,精工匠艺,是亦有用之材也。

        雯一百公以琼,宅心光明,秉性乐易,与族党交逰,熙熙然和气相接,绝不见有忿厉色,而清谈娓娓更似有得晋人之风者。然友恭之谊甚笃,当三兄身殁宁都,哀慕不已,不辞劳瘁,躬自负殖而归,俄而四兄继殁,念嫂孀守,抚侄犹子,种种家计,皆代为经营措置,公之温良恺悌有如此,其庶乎厚德之获远报哉。

        雯一百零一公国臣,宜林公子也,茕茕孑立,每念父母唯疾是忧,常欲善保其身,岂意享年不永,遂至两世俱绝也。命矣夫!

        雯一百零二公介遐,代人勤劳着力,无分尔我,人皆任之。

        雯一百零三公殿臣,质性浑厚,言语不苟,盛年往台,有桑弧蓬矢之志,继而旋归梓里,凡光前裕后之事,刻刻在怀,三丧未归尺土,一观牛眠吉地,虽当菽粟贵如金玉,亦为竭力营葬。其抚儿曹也念黄卷青灯,足以光大门闾,延师就塾以成其材,即族中子侄入塾肄业,闻有精于勤者,辄多方奖劝之;闻有荒于嬉者,辄多方戒饬之。一片好赉之心有如此。苟事关上祖,则义愤常伸,当变生外侮临之,威势而不惊,祠遭回禄举之经理而不辞。且尝田诬控,学田往返邻县,卒致协力申明,何莫非尊祖敬宗之念所激而流焉者也。至若农官,锡荣公之本志固不在此区区间也,公真吾族中之卓卓者哉。

       雯一百零四公振恭,立志专壹,事克有终,尝与陈姓争坟,讦控府县不休,费金百余两,劳苦备尝,卒致原坟判还,安葬无奇公妈,皆公之力也。

        雯一百零六公嗣茂,熙伯公嗣子也。公延师课督,诚欲玉成其材,讵意长则寄迹公门,继而赌博营生,后遂死于漳城,有负养育之恩多矣。

        雯一百零七公南曙,素性侃直,不生智巧,耕耨惟时,不肯闲游者也。

        雯一百零九公周臣,融卿公子也,秉性耿介自守,乃竟两世无传焉。惜哉!

        雯一百十公庆遐,其人多气力有胆略,虽遗大投艰,无不挺然任之。

        雯一百十二公俊美,身材伟大,气力雄壮,行事纯朴,不着一毫粉饰,语言皆实,并无半句虚诞,盖其风犹存先进云。

        雯一百十四公绚芳,宁静无躁,宁朴无华,绰有古意焉。

        雯一百十九公遴士,身体丰厚,而胆略不称其躯。

        雯一百二十公辉俊,质弱少力,习艺营生。

        雯一百二十二公旦侯,勤俭治家,每营什一之利而不遂其意,岂非得之有命哉。

        雯一百二十四公茂千,持躬坦朴,治家勤俭,而取与辞受之间,分毫不敢妄滥,盖率真守分之人也。

        雯一百二十九公峻山,躯体丰隆,语言简朴,春耕夏耘,不肯闲游之人也。

        雯一百三十公竣臣,秉性柔和,语言温婉,处宗族间无问亲疏,俱有殷殷恳挚之忱,壮年往台生理,得利而归,即完配置田,以为承先启后。计奈穷通有数,晚年为室人荡费,以至家徒壁立,贫无以炊,非公之无能也,命矣夫。

        雯一百三十二公朝典,少失怙恃,壮游台湾,颇获微利,以成其家,未几而卒。惜哉!

        雯一百三十四公尔端,其术学巫,利人之生且有恒心,先可交神。

        雯一百三十七公振勋,素性耿介一似落落难合,而生平置业偏多将伯之助,盖其诚实之心取信于人有素也。

       雯一百四十一公勋嘉,赋性醇厚,言辞质朴,褆躬应世,一存忠厚。壮年往台湾生理,继而归乡耘耔营生,自食其力,竟不见嗣后以殁也。惜哉!

        雯一百四十二公云著,为人乔野朴实,忠信不欺,力勤稼穑,以终其身焉。

        雯一百四十三公桂林,性愿而笃,既勤且俭,壮年往台耕种,颇获微利,遂归家置产,耕种以终其身焉。

        雯一百四十四公殿方,禀性醇朴,勤于稼穑,不事远游,盖茕茕自立,欲竭力甾畲以事其慈亲者也。至于周旋宗族闾里间,不生机智,不为缘饰,其有古先民之遗风焉。

        雯一百四十八公巧芳,兄弟远游,躬自留养慈亲,大节差强人意,余不具论。

        雯一百四十九公孟千,赋性忠直,凡事安分循理,惟勤稼穑以治生,有古隐者之风焉。

        雯一百五十二公会庆,性格温柔,辞气和婉,屏斥华丽,崇尚敦庞,固有恒人也。且和平乐易之休,诚中形外,族党之与居与游者,咸慕其德而生爱,殆所谓温温恭人维德之基者欤。

        雯一百五十三公潜士,为人醇笃,壮游台湾,后归梓里,忘机械,寡言词,一犁春雨外,闲事都弗经心如游,无怀氏之天焉。

        雯一百五十四公照庭,禀性刚直,遇事正色敢言,不留隐讳,凡族有急务,踊跃向前,且友爱昆弟,悯诸弟相继而亡,愿以长四两子承与两弟为嗣,亦可见公之笃于天性矣。

        雯一百五十五公慎斋,敦笃不欺,捆织为事,自食其力人也。

        雯一百五十八公翼纶,敦朴无华,耕樵为事,而接人和乐,相忘尔汝之形,有先民之风度焉。

        雯一百五十九公殿三,寄居异地,行实不可考。

        雯一百六十三公仰山,自食其力,勤俭营生,兄弟往外,赖公长侍萱亲膝下以奉养,其 甘旨焉。

        雯一百六十六公亮振,为人简朴,壮岁往台,颇获资财,即言归故里,自立厥家,迨晚岁优游陇畝,以终其天年,岂非公之不濡滞于他乡者乎。

        雯一百七十公荣受,持身简朴,不事繁文,为困于家计,奔走营生,亦勤劳不怠之人也。

        雯一百七十五公潜周,早年东都生理,客死其间,行事无可纪闻。

        雯一百七十八公子微,为人极有尊卑礼节,壮志江湖,乃年未艾而殒。惜哉?

        雯一百八十公字明,性质敦诚,不矜智巧,语言朴实,不尚浮夸,处乡闾宗族熙熙然和气相待,无一毫猜嫌刻薄之意,且慎取与,而一介不苟重言,诺而千金不移,有先进之遗风焉。至于耕田食力,克勤克俭,又其余也。

        雯一百八十四公皆明,崇朴诚而厌机械,去古犹未远也。

        雯一百八十六公镕庭,持躬笃实,待人宽和,壮岁往台湾营生,后旋归故里,耕田食力守分以给其家,公其有知足之心乎。

        雯一百八十七公愧文,质性和平,稼穑营生,凡族中遇有公事,会集宗堂,公每洒扫烹茗,殷勤接待,亦宅内之佳主翁也。

        雯一百九十九公萌阳,性度宽和,不立崖岸,力勤稼穑,不矜智巧,乃安分自守者也。

        雯二百零一公升廷,为人乔野,勤于营生,俭于自奉,犹唐魏之风,乃忽死于非命,惜哉!


 

        逵三公廷贵,为人有谋略?熏遇事敢为,如官田洋争田一事,章姓诬告我后素公众等,公独挺身与彼讦告,蒙县尊陈公讳人文断还吾家,其勇于义如此。

        逵四公国英,心高志大,有视天下无不可为之意?熏故术业纷营,卒致务广而荒然,其雅好地理,营葬双亲,此心亦不可没也。

        逵五公方进,呜呼,此仰泉公之元孙也,致公于无葬身之吉地,是谁之过欤,是谁之过欤?

        逵六公圣英,醇谨笃实,素有血性,是族中之可任者也。

        逵七公翼臣,醇谨不欺,质朴无华,乃勤于治家之人也。

        逵八公思任,禀性温良,语言忠直,处宗族兄弟怡怡如也。

        逵九公万成,持家勤俭,刻志营生,不肯闲游之人也。

        逵十公承后,幼习儒业,壮游三楚,遂家居于其地焉。

        逵十一公极生,体度宽柔,胸有智慧,而作止进退,相时而动,殆不为人所笼络者矣。

        逵十二公应龙,素性刚直,绝不作一阿顺态,如御祠后药店熬头一事,实吾族中义烈凛凛者也。古云:公尔忘私,其公之谓欤。

        逵十三公荣英,立心正直,不事铅华,安分自守之人也。

        逵十四公辅卿,禀性温柔,存心诚一,言无繁饰,行不矫诬,事二人能得欢心,营兆域竭力图成,由务农而厚生,亦肯构以贻谋,诚为吾族中之杰出者也。

        逵十五公济生,早年父亲支持家计,后惟自耕自种以终其身。

        逵十六公乃珍,弱冠即往宁都生理,勤勤拮据,不遑宁处,乃生平之愿,未毕竟赉志以殁也。惜哉!

        逵十七公显斋,赋性浑雅,不喜铅华,耿介持身,俗尘不染,少习儒业,攻苦备尝,篝灯力学,午夜不休,操觚角艺之馀,尤酷好诗赋,每逄登涉挥毫就韻,族党里闾咸以博洽淹通,称之提命后进,无问亲疏远近,俱有育乐之真意,是以及门甚盛,门徒联翩游泮者,指不胜屈。奈命途多舛,屡战未捷,迨年将知命,始受知于黄文宗,是知扬名显亲之志,虽屡挫屡折而不回。迄晚景闭户静坐,穷经老史外兼涉青囊星历等书,或兴到孑然独往,结缘于青山绿水间,殆有得于庞公施子之意焉。至于修辑家谱,以光前烈,以垂后昆,公之素烈久已脍炙众口矣。

        逵十八公应受,性情超逸,器宇清旷,洎乎晚景,常倚竹杖,挥羽扇,遨游于场圃间,有隐者风焉。

        逵十九公宽后,性刚言直率真,而行如营葬幼贤公坟墓一事,虽其天性所使,抑亦率真之未尽善处。

        逵二十公承珍,赋性侃直,抱义而行,惩子侄之踰闲,直言不讳。遇当为之责任,悉力担当。治家则矩获整齐,教子则宽严互济,胞兄壮年弃世,怜嫂寡侄幼,其所以维持而抚恤之。日勤勤恳恳,历终身而不渝,且能继父之志,深明地理原真诸书,故于祖考坟茔,竭力营葬外,又及邻房亲奇柳学五二公,不忍其无嗣失所,亦为寻吉地而安厝焉。即乡邻有造门敦请者,不惮跋履山林,登坟审览而评论其吉凶,其施德广惠,至今犹令人追慕不忘。晚年欲扩大堂构以诒谋,遂筑室于坎下洋而居焉。公寿邻八秩,生平持正不阿,行符遗直,岂晚近靡靡者所可并哉。

        逵二十一公君典,为人醇厚质朴,壮游湘广,卒于其地,若非其妻矢志靡他,不几孤儿无所依耶。

        逵二十二公怀伯,为人沉静寡言,丁未年往山采樵,竟不知所之。

        逵二十三公巧千,质性淳厚,冠年往宁都生理,遂成家室,后卒于其地焉。

        逵二十四公子臧,醇谨笃实,安分营生,友爱诸弟,式好无尤,壮年贸易宜邑生理如愿,常出钱帛货财以赈济房亲叔侄,其慷慨推恩,足为吾族钦仰。惜乎,晚年驰心货殖,竟奄殁于他邦也。

        逵二十五公承哉,禀性聪敏,善于强记,凡传奇杂说靡不涉猎,每对人津津乐道之,未几,往台而殒。惜哉!

        逵二十六公理卿,居家醇谨,处事秉公,乡里无不服其平情也。

        逵二十七公敏躬,淳厚不欺,笃实无华。

        逵二十八公圣隆,赋性侃直,不畏强御,中年经商楚地,洁身自持,晚岁躬耕南畝,循分自守,其持己接人,可谓端严有度者也。

        逵二十九公周典,体度端凝,淹深经术,教训子侄,必以前贤为法,宜其书香之继克昌厥后也。矧其重修族谱,尤属功德不衰耶。

        逵三十一公慧生,安分循理,临财取与间,务求清彻明白,于心始安。

        逵三十二公宸典,宅衷忠厚,言辞温婉,素为乡里称善人,厥后卒于湖南,而竟宗祧莫继也。惜哉!

        逵三十三公子宽,性度温和,语言不苟,凡族中遇有公事,上关于祖祠者,竭力向前辅理,早年出首经管户内钱粮,完纳轮将无不备办清楚,如公之勇于义,亦吾族之所倚赖者也。

        逵三十四公敦彜,寄居异地,事迹少闻。

        逵三十五公位卿,少年矢志芸窗,壮岁留心稼圃。惜乎,未及强壮而辞世也。

        逵三十六公宽伯,勤谨笃实,不事矫饰,往吧国生理,历年寄银与弟娶亲安家,其笃于手足之情如此,乃竟淹没于其地焉。可胜惜哉!

       逵三十七公履吉,质性温和,恪遵庭训,奈逾弱冠而殁,行事无可纪传。

        逵三十八公则生,简朴无文,壮年往台湾,惟以耕耨为业,后遂卒于其地。

        逵四十公庆臣,赋性敦朴,勤于职业,俭于治家,有上古顺则之遗风焉。

        逵四十三公怡臧,平淡无华,朴诚是尚,壮岁经商宜邑,晚年休息故乡,大率如此。

        逵四十五公升俊,素性劲直,简于交游,耕凿为业,俾以自给。虽不事诗书,而尊师课子,极其殷勤,犹具好贤之盛心焉。

        逵四十六公正典,禀性温和,友于情笃,值嫂孀守,以一家田产赒恤其幼侄,迨四弟弃世,侄亦幼稚,常千里寄资以助给之,此其棠棣雅怀,亦族中之罕观者也。

        逵四十七公觉生,秉性侃直,言诺不欺训儿曹以义方,事当局而敢为。长兄早丧,调理侄辈无分尔我,厥后众建定一公小宗,年虽迟暮,踊跃营谋,不辞劳瘁,其勤奉宗务又如此。

        逵四十八公绍周,识虑深沉,语言含蓄,少负凌云之志,壮得躬耕之乐,家业渐致充裕,尤笃友于之情,当三兄位卿辞世之日,即以三子承继其后,犹时加抚恤焉,且善诒谋自营莬 裘,俾诸子得安居而乐业,此其生平大略也。

        逵四十九公次元,志气轩昂,丰神俊伟,少失所怙,屹然自立,即希图上进,欲营拘书斋,禀命于母,母甚喜之,遂暨其弟鸠工以告竣,因额其堂曰:“图南其志,岂易量哉。”自是延师力学,选俊入雍,邑侯陈公以济川臣楫匾焉,尤能丕承父志,多财好施,凡遇有死丧疾病者,不惜赙赠乡邻,待以举火者亦不少,如丙午年谷价腾贵,深念族中贫匮,每桶减价发粜,一时共升其行。邑侯张公以闻风足慕匾之,且怜四方往来吾乡者,病于涉水,乐充田租壹拾贰桶,永为涵溪桥梁之资,其好施之心恢之弥广又如此。至于经理烝尝,秉公出入,亦不可谓无其力也。

        逵五十公尔受,性情梗直,不务华饰,尝恤其弟妇孀守,幼侄孤苦,即将亲之,公田与为膳资,后往台湾而回,他务未遑,惟以超援双亲为急,此孝友之谊亦有可嘉者也。

        逵五十一公廷肃,往台生理,弗勤本业,殆不知稼穑之艰难者也。

        逵五十二公圣典,性禀淳和,风格严正,动履端详,言词简确,望之如严霜 ? 日,俨然可敬,即之如甘雨和风,蔼然可亲,事二人则左右无方,待手足则呼吸相关,辨内外尊卑之序,一毫不苟审辞受取与之分一介必严,当其幼读诗书、为文清新俊逸,驰声严邑久矣,后艰于步履,遂旁通乎星历道究图书,学接羲和,教人趋吉避凶,远近咸造其门,德之所及者,岂浅鲜哉!厥后设教家塾养正,童蒙井井有条,循循善诱,游于门者莫不有规矩准绳,观其言,谕举止,不问可知为公之门徒也。且其维持门户,整肃家规,以及协理烝尝类,皆勤慎明敏,有始有终,如修整小宗,工力浩敏,几于强弩之末矣,倘非公挺身直任,多方斡旋,乌能聿观厥成乎,其尊祖敬宗又如此。真吾族中之砥柱哉。

        绣读传至此,口占一绝云:生我深恩竟若何,高天未报负亲多,而今笑语难回首,此后谁能读蓼莪。

        逵五十四公鲁卿,秉性淳厚,厌华喜素,平生力食营生,不肯闲游之人也。

        逵五十五公良作,性度和平,勤于耕种,甫弱冠而即殒。胡天之不恤耶?

        逵五十六公仁彜,自少随父宁都生理,即于其地娶室,生子五人,以终其天年。

        逵五十九公静轩,为人坦直无私,颇扶义气,前为浴宇妈王氏权葬未妥,极力相邀叔侄往山审择坟窨,后得买吉地于南洋隔以安葬王氏孺人,亦公拮据绸缪之力也,乃年近古稀,竟不获后嗣,以食其报。惜哉!

        逵六十公道隆,好简朴而恶繁华,耳不妄听,口不妄谈,担当事务,是其所短;竭力田畴,实其所长。

        逵六十一公尔承,始往台湾,后游湖广,继复往台,纵一苇之所如,遂不知其所之。

        逵六十三公岐典,性度闲雅,丰神夷旷,处家庭间终日怡怡,略不作一毫忿厉色,尤善体父兄,至意锐志芸窗,有囊萤锥股之风,为文章出自机杼,高华典洽,久驰声于岩邑间,虽杨意不逢,屡屈童试,然凌云壮志,至老不倦,如辟州初年,岩例每科不下五六场,公以皤皤前辈登坛鏖战者累日不休,诸年少咸叹服之。迨至知命之年,始获一泮,屹然为榜中之眉目焉。古云:“有志竟成。”又曰:“荣光必发,惟公之谓,与厥后振铎四方,乐育英才,及门又咸有化雨之思焉,”公诚好学之典型哉。

        逵六十四公念周,明事机而达物理,幼习儒书文艺,清通未售厥志,壮年营利于宜黄生意,弗遂竟不获荣归于故里,命也,非人之所能为也。

        逵六十五公国瑞,胸襟磊落,器宇轩昂,喜结纳,崇信义,壮游帝京,诸侯王及缙绅先生类皆欵治有素,凡闽省有赴京就试者,相待不啻手足,一时咸慕其义,诸公要人,争欲出我门下,然公性古澹,视冠冕如泥涂,惟自静坐一室,永日垂帘,玩图书鼎彜怡情适趣而已,飘飘乎有凌云之志焉,后遂卒于其地。

        逵六十六公泰生,秉性严毅,不畏强御,如折后素公墓傍旧屋,及壬子之变,类皆慷慨直前,奋不顾身,是本其尊祖敬宗之心所激而流焉者也。以视古侠士何如耶。

        逵七十公必生,少往台湾生理,行事难以概述。

        逵七十一公起伯,为人朴实,不事铅华,后往吧国寻兄,收拾百余金而回,竟漂没于洪涛巨浪中也,岂非命哉!

        逵七十二公永盛,生性严谨,遇事则多方筹划,治家则殚力经营,凡族有公事,亦肯向前帮理,是亦才可器使之人也。

        逵七十四公循哉,秉心乐易,赋性温柔,奉事二人常能柔声下气,迨双亲辞世,力为之觅佳城而封茔焉,生事死葬,子道可云无惭矣。至处兄弟间,怡怡和悦,历毕生不见一睚眦色,虽分居别爨,犹存田荆姜被之意焉。遨游三楚生理,时念伯兄季弟窘于度支,稍获资息即封寄以奉给,初无殊于己家,其友于之笃又如此,宗族称孝乡党称弟不诚可当之而无愧乎!至于所与交游之人,类皆忠厚相待,亲风旨者如饮醇醪,此又其孝友之心推之者也。

        逵七十六公永臧,质直好义,处善循理,少年往外营生,勤劳以立家室。尤可嘉者,悯堂侄伦绪中年弃世,不忍乃珍公血食无继,愿将次男会采双承与兄为嗣,不图其利,不市共恩,即此见公之友恭念切,而尚义之可风者也。

        逵七十八公庭山,早年东都生理,后因旋归故里,而出海扬帆,竟沉溺于洪波中也。惜哉!

        逵七十九公令侯,在家日少,行事无闻。

        逵八十公希尧,言辞侃直,是非不讳,凡族中大小男妇有不遵礼法及拖欠尝银者,辄面斥不恕,是谔谔方正之彦也。

        逵八十二公玉卿,性情秉直,厚道待人,生平尝置喉药及万应丸散,出本精制,用之应验如神,有乞即与,不受财物,事兄抚侄,尤为友爱。后建联萼堂,俱出其手,衣丰食足夫妇皆享,耋寿未必,非盛德之报也。

        逵八十五公宜臧,冠年往台湾耕作,积产颇裕,即在台娶室,幸生一子,才有二岁遂淹没于其地焉。

        逵八十六公廷瑞,质性灵敏,语言通达,壮年刻苦营生,颇称货殖,使爱敬能尽其道,不几为族党之杰出者哉。

        逵八十八公诒谷,赋性柔和,居衷坦直,幼而稼穑营生,农隙之际,即登眺于青山间,问祖寻宗,欲得佳城以葬其亲,奈家计萧条,经商四处未获资息而竟陨殁也。惜哉!

    逵八十九公尔贞,性情安适,寡于言词,壮年往长沙生理,竟卒于其地。惜哉!

    逵九十三公希荣,为人循理安分,喜名誉而乐施与,凡族中婚嫁丧葬之无措者,不惜捐己财力以成其美举。至于课督儿曹,束修膳资亦繁费不惜,更有知书识礼之大概焉。

    逵九十五公赉庵,天性聪明,善于强记,幼习儒书,长而精虎头之术。远迩争迎,字法亦纵横有体,设庭帏之地,能时加温婉之容。不几为清旷绝俗之人哉。

    逵九十六公敬先,心多智识,言近诙谐,前往宜黄生理,颇觉如愿,后因谋利弗舒,遂习堪舆水法,以遨游于永福上坪间,怡情而适志焉。亦可谓知进而知退者矣。

    逵九十七公澄怀,居家力作,知稼穑维艰,不敢暇逸,有古隐耕者之风焉。

    逵九十八公怿典,性安朴诚,务于力农,春祈秋报,备鸡黍以祝田租,皞皞如也,至今过其田畴,犹得指而言之。

    逵一百零一公果伯,为人醇厚,不事铅华,耕田食力之人也。

    逵一百零五公非州,待人恭逊,处事公平。

    逵一百零九公信轩,克勤克俭,无诈无虞,耕凿守分之人也。

    逵一百十一公文山,暗淡无华,语言侃直,壮岁往台生理,晚年在家耕种,辛勤自立之人也。

    逵一百十六公秉诚,质性灵敏,气度温和,奉慈亲而容婉,待兄嫂而情深,亦行谊之可嘉者也,乃年未艾而奄殁,洵可戚已。

    逵一百十七公可英,为人敦厚,往东都生理,遂卒于其地。

    逵一百十九公德州,恂恂谨厚,力穑营生。

    逵一百二十公乔资,性格温和,通达事理,奉侍二老,屡能得其欢心,即处亲族间,亦时有怡怡之色,雍雍之度,殆具善人之美质者欤。

    逵一百二十二公言吉,厚貌深情,不苟取与,与人约信,久要不忘,是为吉人辞寡者也。

    逵一百二十三公潜津,行无华饰,言无虚伪,谨厚之人也。

    逵一百二十四公文昭,为人诚实,兼有才能,当壮年出外,颇获微利,亦可谓卓然自立者矣,及至暮年,未免有金,尽裘敝之感,岂非命哉?

    逵一百二十七公月标,持身涉世,忠厚为心,居商致富,璧水标名,是起家于式微中也。

    逵一百三十二公德新,才识明敏,气宇端凝,出话则应答如流,处事则明通无滞,少年苦志营利,渐积千金,既而身归故里,先营坟墓安葬三代棺骸,次图第宅,卜筑坎下洋而住居焉。至于田园产业,则渐次购买,不以欲速累心,且喜阅典故,勤习字法,翩翩然有儒雅之风,殆亦族中之出类者欤。

    逵一百三十四公利新,身材魁梧,语言张大,沉静似乎不足,而遇事敢为,亦非委靡不振者可比,乃天不永其年,而又后嗣莫续,族人咸痛惜之。

    逵一百三十五公崑璧,情性温柔,语言笃实,营谋生理,披星戴月,不惮其劳,而日用饮食概从简淡,所谓克勤克俭,其公之实录乎。

    逵一百四十三公义廷,性度则外柔而内刚,语言则和平而慎重,壮年营生三楚,颇获资息,以成家业,乃天道难知,身染内疾,当气息奄奄之日,遂将所余家资,尽托族众承理,历年代为一脉,孤坟挂祭,吾族人其体恤而莫忘哉。

    逵一百四十五公以昭,天姿敦朴,言论简直,耿介之人也。

    逵一百四十七公振南,胸次磊落,风度儒雅,素喜结纳于其所与交游者,类皆轻财重义,一言鼎诺,千金不移,至于人有缓急,辄勇于为人不自顾惜,且精于丹溪仲景之术,造门呼救者屡满户外,公无不奔走恐后,若有酬赠仪物,悉却之以鸣高,虽古豪侠士蔑以加矣。

    逵一百四十八公青鉴,为人诚实,凡事可托,生平衣食大半得于为中,故当公之世,吾族有资置业者,无不殷殷敦请焉。

    逵一百五十三公瑢璧,磊落英明,婚娶之后,即往德安生理,后归家未愈月,竟耽寒疾而卒。惜哉!

    逵一百五十五公廷玉,性情温和,笑言嘻嘻,惜乎年未艾而竟没也。

    逵一百五十九公满观,少年奔走江湖,中年身没他乡,行事无传。

    逵一百六十一公良士,质性灵悟,当蒙养时,记诵明朗,字法清新,族人咸以有造许之,乃兰将馥而遂萎,岂不悲哉。

    逵一百六十二公周弁,器宇端肃,语言豁达,慷慨侠义,遇事敢为,卓卓乎有光明磊落之概,是吾家之翘楚也,使天假之以年,必能振奋有为以建熏业,乃年未艾而竟卒。惜哉!

    逵一百七十公飞腾,为人勤谨笃实,悃朴无华,壮年戮力农商,克恢堂构,是亦吾族中之杰出者也,乃年将艾而已殁。惜哉!

    逵一百七十八公尚林,宾之伯祖父也,廓宏大度,乐易近人,少客江右宜黄艰辛备历,为甘旨计也。迨长挈弟同往殖货生财,受之以丰,老而振采圜桥,荣归故里、拘书楼设书租,培植子侄尤为笃挚焉,故闾里称其孝悌而益心折于雅意作人也,宾生也晚不克瞻公之容,追公之志益深,自愧焉。

    逵一百八十五公乃秀,为人敦厚不欺,语言和婉,念兄乃兴在外身死,哀痛真切,躬负骨殖而归,已遂沾病而亡。惜哉!

    逵一百八十九公亨野,作宾之祖父也,秉性诚笃,气宇轩昂,幼年茹苦,立志自坚。长偕仲兄弱弟,同客宜黄,蔼然之气洽于朋侪,而后名著雍宫,方图颐养之乐,但以生平勤劳太过,年未周甲,已抱疴不起,知者无间亲疏,咸为之惋惜焉。宾未克奉事,因修谱而追思公德,略述所闻,以志不忘耳。

    逵一百九十四公艺资,质性冲和,语言端肃,内明通而外简重,族党咸推为伟器,乃图利于江南,方将生意渐舒,而竟嗑然长逝也。惜哉!

    逵二百零三公孔贤,宾之仲祖父也,气质浑厚,不露圭角,随兄作客,经理周详,暮年谢事而归,荣膺登仕郎,抚训子侄礼让相先,岁时伏腊,与宗族斗酒言欢,怡怡如也。宾幼获亲承笑语而欣然,乐为人称道之。

    逵二百十四公进也,宾之叔祖父也,朴诚无伪,乐闻经史,虽混迹市肆中,见儒雅士晋接不暇,殆信实而别具风流者也。宾未及见,尝于父兄聚首时而得亲闻之。

    逵二百十七公谨轩,禀性严烈,出言刚直,凡子弟不遵礼法者,辄忿然作色以斥之,其不畏强御如此,奈数有所限,竟中年而殁也。惜哉!

    逵二百二十公希闵,宾之季祖父也,性情坦易,举止安详,敬事五兄鲜有失礼,延师课子,雅不以衣食裕后谋也。暮年荣选成均,酷好风水,恒扶筇登山,遍览其胜,殊有谢太傅不忘东山之志也。宾少承抚爱,犹得于杖履优游,间而见公之志趣有如此耳。

    逵二百四十二公衍波,立心和厚,寡于言辞,尝日勤稼穑,夜读诗书,是亦有志之士,可造之姿也。乃年甫弱冠而遂殁。惜哉!

    逵二百四十九公尔沾,英年豪旷,不以家室萦心,成婚甫月,即往谋生,未作归计而薤露之歌起去。

    逵二百六十七公义宣,气量宽和,老于为客,迨暮获利三倍,归置租田,足为养老之计,惜后嗣难继,自公殁后,家产荡尽,不祀忽诸为可慨也。


       

        冏一公宜敏,今为吾家大宗子也,禀性淳厚,行事敦朴,每岁大宗报本,公为主祭,衣冠整肃,僾见忾闻。尊祖敬宗之心,亦略见于此矣。且念其弟无嗣,即以第四子承其宗祧,其于手足之情又如此。

        冏二公始芳,生平正直,不自隐讳。处叔侄间,凡任力任烦不辞况瘁。惜乎,无后而竟殁也。

        冏三公逊敏,天姿聪敏,胸多机智。惜乎,年方壮而竟殁也。

        冏四公序贤,素性宽和,尝喜阅稗官野史而津津乐道之,尤好结纳名流,凡都雅清谈之士,皆一见若故,接杯谈心,宛然自别于侪俗也。

        冏九公镇西,性地豪迈,胆略过人,待亲朋而慷慨,恤幼弟而慈和,少失萱堂,祖母抚养,厥后承顺祖母,奉养殷勤。壮年经商三楚,颇获其利,使天假之年必能诒谋燕翼,奈数有所限,弗遂其志可胜,惜哉!

        冏十公以德,敦厚勤谨,不尚文华,冠年东都生理,遂卒于其地,人皆惜之。

    冏十一公笃贤,为人醇厚,略无机心,犹见先民之遣风焉。

    冏十六公闻夫,沉静少言,不尚结纳,幼而力农务本,长而经营四方,乃年未及艾而殁。惜哉!

    冏十八公序东,少而读书,质性醇良,言则有实,行则有常,年未冠而卒焉。惜哉!

    冏二十公伦绪,禀性醇和,措词朴实,少习儒书,及长往宁都生理,未几抱疾言归,竟中道而殁也。惜哉!

    冏二十四公以坚,外沉默而内耿灼,勤于耕种,而精于检点,固非庸碌之夫也。乃一娶再娶而无传,抑独何与。

    冏二十五公又沾,禀姿颖悟,十岁能文,年甫弱冠,弁冕群英,然其志犹未足也,益自沉思力学,凡经史百家,言及星历堪舆诸书,靡弗研考,而于朱子或间语类,尤所究心,自是著作诗古文辞皆戛戛独造,绰有唐宋风力,屡试优等,卓然儒林之领袖焉。且其胸次潇洒,丰神夷旷,不立崖岸,不露圭角,令人相对,移时想见,叔度雅量,至于陶成后进,诱掖奖劝,情辞恳切,游其门者又皆穆然,如坐春风中也,设若天假之年,其锐进竿头,为宗族光宠,崇奖风流,为后学典型,当复何如耶。奈何未获大伸其志,遂赴白玉楼中,是吾家折一栋梁材矣,可胜惜哉!

    冏二十七公郁庭,秉心明达,持己端方,年甫弱冠,营商荆楚,稍获微利,即奉以养亲,其如享年之不永,何哉?

    冏二十九公兢持,谦卑逊顺,循循子弟之分,少读诗书,聪敏过人,所作文艺清如寒潭澈底,族人咸以大器目之,其如芳兰早凋,何哉?

    冏三十一公惭谔,少修儒业,性颇聪慧,素喜涉猎群书,但拙于营生,生平惟胞叔君佐是赖。

    冏三十二公元起,少有奇资,明达事理,族谱重修,公与有力焉,由今追溯,宜举其事而表扬之。

    冏三十三公穆思,聪明博学,不问外事,但业儒一世而未获名列,芹宫为可惜也。

        冏三十六公景麟,行端履正,学问深沉,庭训之严,恪遵数世,昔谢太傅有云:子弟何与人事,欲令其佳耳。公之立志,古今若一也。

        冏三十九公从先,生平行事,,不少概见,阅旧谱而公名列于同修,则素行之足,钦亦可想矣。

        冏四十一公会诏,禀姿聪颖,翩然有俊雅之概,乃兰方秀而竟殒也,其如命何哉。

        冏四十三公盛村,矢志朴诚,大川利涉而往有功者也。

        冏四十七公比侍,素性豪侠,尝慕田横之风,负其气矜,驰骋潇湘云梦间,与诸壮士游,乃年未及壮身殒长沙。惜哉!

        冏四十九公伦绍,少年敏达,别具奇才,营生于宜黄樟树,殖货丰财不下数万金,归建屋宇置租田,以裕谋于后者,可谓远大矣,与怀手泽每慨莫能追踪焉。

        冏五十三公渔山,生于湖广,念祖父失德,发愤力学,以求家声之克振,果天从人愿,而名列宫墙。易云:干蛊其公之谓乎。

        冏五十四公絅孚,为人忠厚,慨世俗之浇漓而益修行止,当年与景麟诸公同修族谱,其功不可没矣。

        冏五十六公道亨,身材高大,姿性灵敏,若能远迹于赌博场中,岂至负母孀守之志乎。

        冏五十七公明期,胆略过人,才思豁达,幼习儒书,未获薄采芹藻,中年遨游四国,人见其有豪侠之风,皆敬任之。后历游帝京,结好名门仕宦,获捐职员以荣其身,乃挟有为之才而所如不遇,致使年未及艾,而奄殁于他邦也。族党咸惋惜之。

    冏六十三公仁贤,少读诗书,颇称儒雅,至其待人交友,亦时见和婉之容,厥后生理弗遂,身殒浙江。惜哉!

    冏六十五公行远,为人勤谨笃实,惜乎,年方及壮而竟殁于他乡也。

    冏七十公会奎,天性颖悟,博史通经,盖文坛中宿儒,亦吾族之翘楚也。辛丑岁与周典诸公重修族谱,功德可垂百代,虽三世孤丁,而后嗣可卜其必昌耳。

    冏七十二公以宁,性格宽缓,优游适志,乃年未壮而竟殁也。

    冏七十五公而栗,中年念家计窘束,往湖南生理,朋侪相交无不待以厚道,此为立志起家人也。

    冏七十九公明也,生质聪明,少习儒业,既冠名列成均,弃儒习医,独有神契,乡中请医者,不计酬仪,兼施药饵,咸以忠厚长者称之。

    冏八十公树滋,埋首穷经,人称饱学,每拈一题倒囷倾廪以出之,但以文少生气,不利科场,不能无慨于天之,犹有所憾也。

    冏九十二公俨思,醇谨老成,不愧振彩圜桥也。

    冏九十三公仞高,勤谨营生,敦笃友恭,当兄弟分爨时,尝缘五弟年少,力欲扶持周恤,无奈家计困索而英雄气短,遂尔剧殁也。惜哉!

    冏九十四公明翼,禀性宽和,立志精专,后往江西生理,遂卒於其地焉。

    冏九十五公起隆,桢之高祖也,禀性淳良,立心忠厚。少孤母氏守节,殷勤抚育女工之外,复兼耕稼焉,及长公亦服先畴以供子职,其处乡党之间,恂恂如也。故虽室如悬馨,安分守己,绝不生怨尤之心,其敦行不诚可风哉,桢生也晚不获,睹公之芳规,因忆垂髫时得闻于曾大父者如此,以故乐为族中尊长者述之。

    起隆公者,日章之太高祖也,岁辛丑与修谱牒,敬题一律以颂之:勤俭持身万世宗,庭培五桂窦家风,披星戴月承先志,淡饭鹿衣度藐躬。踽踽瞏瞏歌杖杜,萋萋■■咏梧桐,聿新堂构诒孙子,无忝嘉名号起隆。

    冏九十六公琼林,正直端方,清洁自守,事祖色养备至,人称克顺焉,尝有言曰:“人生在世,士农工商各执一业,吾侪以力田为务,不可失时,以故家无斗储而入,口无忧于食也,或有以争竞诉者为之劝解,无不悦服,是不事诗书而处事明敏,过乎人矣。

    冏一百零一公严峰,赋质聪敏,善绘山水图画,古称李将军,不是过也。

    冏一百零二公会昭,赋姿聪慧,才识英敏,当成童时凡应酬交接,便有慎重周详之墍墍。惜乎,年将冠而遂殁也。

    冏一百零四公静林,壮年家计充裕,用度恒少节制,虽务农为业,作息不时,后因儿女之累,日食不给,历年五十二而卒。

    冏一百零八公会菡,天姿明敏,记诵过人,天若假之以年,乌知不由苗而秀,由秀而实乎,奈何甫成童而已殁也。惜哉!

    冏一百零九公实夫,为人质朴,志在四方,甫弱冠而殁于三楚,胡天之限其数耶?

    冏一百十五公益我,天性醇和,言论简直,日侍父兄之前,克敦子弟之职,幼读儒书,恪遵庭训,长耕陇畝,耘耔趁时,及其丁母艰也,哀戚逾常,年虽未壮而能与兄协力殡葬,是亦吾家之卓卓者,乃未几而殁也。惜哉!

    冏一百十九公起殷,心性精明,待人厚道,在叔侄兄弟间,相亲相爱,父殁后敬遵母训,不敢少违,中年纳监,享寿六旬余而终。

    冏一百二十四公伦秀,勤谨谋生,卓然自立,丁年客囊丰积,归建屋宇,以裕后嗣,洵称有志,能成人也。

    冏一百二十六公卷书,持己接人,惟守一信,江湖中尝称道之。

    冏一百二十七公锦瞻,恂朴老成,教子有义方人也。

    冏一百三十三公姬尚,长客宜黄,勤于谋生,迨老而归,颇丰衣食,但子殁孙幼,无以博迟暮之欢也。

    冏一百四十公鸿烈,恪守规矩,不苟言词,训子侄辈,彬彬有礼,虽老困场屋,犹不惮为生徒勤讲,洵为古道照人者也。

    冏一百五十四公美因,为人厚重,耕读兼营,未能专精,但以家道充裕,殁后犹足沾溉后人也。

    冏一百五十九公绎如,素性勤俭,力于农事,虽日食不周,不肯向人告贷,此为安于守分人也。

    冏一百六十三公彩轩,为人正直,气宇温和,事叔友弟,敬慈交至,长客宜黄营生,颇有所获,老享高年而终。

    冏一百六十四公行先,为人朴诚,勤谨生理,年甫弱冠能积百金,固非庸庸者流,乃未及壮而卒。惜哉!

    冏一百七十六公岳峰,语言率直,行事过峻,是介性有余而和衷不足者也。

    冏一百八十公润轩,安分守己,不苟所为,客老而归,艰于自奉。生子不肖,殁后而血食亦斩矣。

    冏一百九十五公素轩,生平虽无好事可录,亦无非为,但以生子不肖,而长抱不祀之悲。

    冏二百零七公纹尚,自少及壮,艰苦治生,中年娶室,幸得二子,以送终寿也。

    冏二百零九公印瞻,客老旋乡,蜚声璧水,其为衣锦荣归者乎。

    冏二百十六公绚章,秉性正直,治家有法,居肆营生,交易不欺,见子侄辈偶入街市,必问其何事,是不越矩获人也。

    冏二百二十一公容彰,为人忠厚,善于营生,谨慎不败者也。

    冏二百六十六公华川,天姿卓绝,颖悟超群,读书不求甚解,而易理深明,交追两汉,虽名扬不过,只以璧水扬芳,晏如也。壮游吴西名胜,无不博访,老精堪舆术,踵门而请者,远近咸至焉,古称郭璞,殆其人乎宾以功,侄亲素得承其教训,追念芳徽,曷胜仰企焉。

    冏二百七十二公殿开,温和俭让,静默寡言,文富经书,字工正体,虽童科少挫,而分途璧水,其品概足为后人式也,故执经问难者,举动有礼,不问而知,为公生徒焉,实少受书门,下以功侄,故益蒙启迪,由今怀想其所抱,愧于公者不已多乎。

    冏二百七十三公炽明,和平坦易,久客瑞洪至老归里,工治飞蛇之术,不用针砭,乡里皆称神手。

    冏二百八十八公润深,英年豪爽,出纳不吝,事亲送终尤能尽礼宾,为公侄自抚,厥躬其不能追踪于伯父也,亦大矣。

    冏二百九十公融万,少有大志,遇事勇为,居邻大溪,见乡人跋涉维艰,而慨然倡建桥梁,至今经过者犹追思之。

        冏二百九十三公云瞻,为人古朴,不事华饰,但惜宰割营生,其于桂籍阴  之训,不无可议焉。

        冏二百九十六公照川,度量宽和,营生不遂,竟终于河南也。

        冏二百九十八公绪周,为人谨厚,命合多男,艰辛抚养,皆克成立,虽生前不得甘旨承欢,亦死后无虞于馁而矣。

        冏三百零三公维深,作宾之父也,胸怀豁达,事不惮劳,见力农者必崇奖之,而尤敬儒雅士,以故著誉成均,犹不自满,假延师教,宾常质衣而备束修,盖其所期望于宾者,固志不在小也,宾苦读二十七年,方图报德,忽报终天之痛,时家如心,先生挽一联,句云:“勤修尚耸庭前树,雅致虚悬榻上琴。宾终丧后屡困场屋,年届五十有二,始蒙李宗师讳嘉端取进 黉宫,复蒙黄宗师讳赞汤补增,追念庭训,依然如昨,其如风木生悲,何哉?

        甲寅年合族命宾重修族谱,念父德而增悲痛,涕吟一律曰:“一经垂燕翼,追慕古人风,甲帐书徒读,丁年命尚穷,菜余藜藿碧,泪洒杜鹃红,纵使歌芹藻,泉乡路不通。”

        冏三百零六公哲兼,品格超群,待人忠厚,少习诗书,长为商贾,既壮名标璧水,正可有焉,忽染痰疾而逝,殊堪深惜焉,宾少荷蒙养,未能学步,有负公之教耳。

        冏三百十一公静深,宾之叔父也,生平侃直敢言,但惜其小德不矜,终于大德有累也。

        冏三百十三公襟三,姿性英敏,经史淹通,作为文章,居然杰拘,故虽以增广,诸生终其身而观其丰采,廉公有威,出其门下者,共仰其雄伟之风,而为之奋兴焉,宾久荷教育,曾为所器,念叔父其既往,欲私淑以何从,盖有不胜中心忉怛者耳。

        冏三百十七公占逵,性质豪放,不善营生,暮年学圃,未竟而寿,已不少延也。

        冏三百十八公圣基,生质朴拙,客老而归,颇有所获,念一脉之孤魂无依,以余积托众置租,为秋祭之资,虽无嗣继而不祀,可免叹矣。

        冏三百十九公兆清,居肆广交,看银别具眼力,而处兄弟间,性尤称怡怡云。

        冏三百二十一公在南,少年为贾宜黄,中年回里,不务正业,是违父训,而无以为法于后人也。

        冏三百二十二公静川,少而颖异,长习丹青,落墨无多,生气远出,此其得力于博访者深矣,然天性纯和,笃于伦纪,未尝以粉本自豪也,讵意巧夺造化,壮年不禄。惜哉!

        冏三百二十九公楚三,久客河南,能继父志也。

        冏三百三十四公广波,力耕自食,古之植杖人也。

        冏三百四十公徐三,敬兄事母,务农以终其身。

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