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岩野山人

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日志

 
 

永定著名风景名胜:燕子岩  

2017-07-29 18:15:13|  分类: 美景欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                    永定著名风景名胜:燕子岩
    永定著名风景名胜:燕子岩 - 岩野山人 - 岩野山人
 
永定著名风景名胜:燕子岩 - 岩野山人 - 岩野山人
 
永定著名风景名胜:燕子岩 - 岩野山人 - 岩野山人
 
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永定著名风景名胜:燕子岩 - 岩野山人 - 岩野山人
 
永定著名风景名胜:燕子岩 - 岩野山人 - 岩野山人
 
         燕子岩,位于永定县培丰镇孔夫村西山侧,因山中石洞龙宫富有石燕而得名。它以造化之奇巧,山形之妙设,岩石之磊落,洞穴之深邃,寺庙之精美而著名。是永定著名风景名胜之一。
       据《福建通志》记载,燕子岩寺庙始建于唐咸通七年(866年),由闻名于闽粤两省的一代高僧潘了拳所开发。因山上确有似仙人居住的痕迹,而被当地人昵称为仙庵。从留存的漏米洞、东海神龟可证之,山顶石洞有藏仙灶、有仙人床、一线天,每天早上当第一缕阳光照进洞中,隐约可见仙女翩翩起舞。若初来乍到,或走马观花,是不会相信她凭什么称作仙庵的。若论物之奇趣,赏之流连,叫她仙庵,那可不会言过其实。更有相传七百多年前燕子岩的七仙女化为七只白鹭飞到南靖奎洋一处茂密树林中,当地猎人用猎枪怎么也打不着,后有一得道之人点破,此仍七仙女下凡,当地人遂筹建了天庭宫,将七仙女供奉于该宫中大姐圣祖真仙,最小的妹妹因以麒麟当座驾而取名骑麟仙。后有热心之人寻找仙女来处,仙女托梦说来至仙庵,遂历尽艰辛寻至燕子岩,竟与梦境相似,故七百年来,天庭宫但凡有佛事,必先来燕子岩拨香火,以沾仙庵之仙气。
       清雍正初年(1723年)孔夫二房篾匠师傅来到奎洋做工,每天虔诚朝拜天庭宫之七仙女,至年底挑着工具担子回家路上发现,骑麟仙竟在筐内,遂赶紧送回天庭宫,可再走一段,又发现菩萨还在筐内,如此反复多次。后来觉悟,原来骑麟真仙是想回故里。第二年,扩建狮宝岩,将骑麟菩萨供奉于庙内,原来是佛、道、儒为一体的寺庙,清十八年又建灵宝岩,便将道、儒两教诸神分供于该宫。   
       “燕子岩”是永定县文化旅游景区的核心。至今,洞中依然有终年不吃蚊、蚋、蚁、虫,不困于风、霜、雨、雪,不见日、月、星、辰,而长期附着于洞内石壁上似蝙蝠却不是蝙蝠的石燕子,燕子岩的由来真是名副其实了。
       “五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”祖国的奇山丽水,美不胜收,自不待言。名不见经传的燕子岩当然不可能像走红的影视明星那样吸人眼球,噪人双耳,但她像藏在深山中山花辉映的小村姑,未谙世事,任由春风拂着,露珠垂着,微笑挂着。如果外界的人有缘来此,断不要疏忽了燕子岩。只要你在培丰孔夫喝上了比纯净水还要好不值多少倍的竹叶山泉水,你就该想想有好水必然有好山,你就要去拜会拜会燕子岩这位淳朴的村姑,就像2007年《欢乐中国行?龙岩站》的节目中当你听了韩红、郭富城、周华健等大腕明星的演唱后,不妨再听听永定新奇的竹叶演奏,看看龙岩富有浓厚乡土气息的采茶灯表演,不也是别有一番享受吗?燕子岩想来不会让游客虚行的。
       从龙岩中心城市出发,沿曹溪、东肖方向经隘头前行,驱车二十余公里,路边一座大门。大门右边立两块巨石,大小重叠,由全国著名书法家赖彬文先生写着“燕子岩”三字。大门门楣上画的几只燕子凌空飞翔,栩栩如生。门内外楹柱上是龙岩学院郭义山教授的题联。外联是:燕子灵山大福地,狮岩胜迹小琅嬛。内联是:盘石凌空清泉漱玉,狮岩戏宝龙洞滴珠。横批:未了缘。联字由闽西书法家林振鸿书写。
       伫立门口,向西仰望,上下两座寺庙依稀掩映于石壁、丛林之中。燕子岩海拔不高,驱车蜿蜒而上,片刻就到。若小径步行,不过三四十分钟。驱车如旋陀螺,步行似陷迷林。寺庙简陋,然游人络绎,盖不为庙不为神大都只为岩洞而来吧。盘踞在狮岩背上的下庵,寺内供奉如来和观音诸佛,是一座佛教殿堂,建筑古老,未经翻修,基本保持原始建筑形式,白墙红柱,青瓦飞檐,主殿为重檐歇山顶结构,屋顶飞龙葫芦,院内石板天井、左右横屋,小巧玲珑。因地盘小,岩石底下的建筑只能是袖珍,但依然宏阔。
       背临石壁处依次有三个石洞:漏米洞,龙宫洞、一线天。漏米洞呈反漏斗形,很久很久以前据说神仙在上便知来了多少香客,于是便漏多少米,不多不少,刚好够香客吃饱。后一出家之人贪心,想多漏米,便用竹杆去捅,漏米岩便不漏米了。如此告诉世人不该贪欲,知足便长乐。若香客一时来了 太多,庵内厨房狭小,容人不下,不要紧,尽管往漏米洞来,此洞阔大,天然空调,百来个人不成问题。
       洞口一口水井,接天然岩石滴漏之水,此水称之为仙水,当地人用仙水治病消灾,每每能如愿,延年益寿。隔壁龙宫洞由一只小象把守,洞顶一只山羊,有一石燕化石,洞里有龙肝龙肺与龙胆,最深处通天门由东海神龟把守。再往前便是观景台,狮子探头,麒麟望月,金龟护甲,甚至倒吊金龟都尽收眼底。
       燕子岩并不算高,每逢大雨或秋雾,云海涌入,仙气浮沉、红日喷薄时,如人间仙境,天上蓬莱。正如文溪诗人郑昌时《庚午重九游燕子岩》写道:“曲径通幽境,风光入眼妍。菊花初吐玉,枫叶半含丹。石洞遗仙灶,经堂结善缘。世人名利重,一觉沓如烟。”
       再往前,天地造化,天光一线从洞中漏下,传闻上面曾有仙人奏乐,弈棋,曾为洞中憇息的樵客所窃听。每天早晨还有仙女翩翩起舞,引得男性游客夜居山上,只为一睹仙女之芳容。出了一线天,左边树上,澳大利亚国宝考拉也闻名而至,或是为仙女而来么?越岭逶迤前行二三百米,野兔出没,寻寻觅觅,一穴突现眼前,似有武陵渔人之遇。备好灯光,采来青枝,猫身而入,寒气凛然,旋回迥异疑无路,扑朔迷离景万千,不得已学渔人插青为标。屏气谨行,一物窜至,低头躲过,聚几束灯光照去,见石燕受惊乱撞,戏观石壁,触手一摸,石头湿漉侵肌。无物可食,无巢而居,石燕岂是凡物。猱援蛇行,战战兢兢,历大半天始出洞来,竟不能张目对日。一出石洞,毛孔顿张,寒暑瞬变。回想少年顽劣之时,逃学聚众至此,打几只石燕,欲在庙中煮食,不料被住持呵斥,骂个狗血喷头,我们食之未果,夹尾而去。
       从石洞旁逆向斜上,可供小孩捉迷藏的小石洞频频可见,稍奇者拍几张照片。途中或攀或爬,或倚或蹲,身子或弯或侧,举止宛若回到了类人猿时代。遇一巨石耸出,疑几至峰顶,好胜心起,手脚并用,哪管衣破,登上巨石,呼朋引伴,惊见一石如龙头垂状,下有一石如盆,即便是久旱不雨,盆水如常,不增不减。 游人汗尽,咽如冒烟,可用茅管吸水,甘露入口,渴意尽除,人称此乃天龙垂涎。再往右有一石床,可一人仰卧,边上有石灶藏于洞口。更有一小洞,似有一神龟欲出。翻山而过,林间小径幽曲而下,飞檐入眼,便是上庵。叫灵岩洞,始建于清乾隆十九年(1754年),寺庙建筑结构与狮宝岩类似,寺内供奉玉皇大帝和七位真仙。每年农历正月初一至十五,是香火最旺的日子,每年八月廿二是骑麟真仙诞辰,是庙会日期。寺内干净利落,环境舒适卫生。上庵壁立,庵右侧有一石,龟状,歪着龟头欲伸的样子,活灵活现,大概是圣僧诵经,神龟偷听忘返,遂留于此。
       风景之胜:树杂、石怪、洞奇、燕异。然更甚者,是此处格外宜人心性。昼间雨后,秋日晨昏,山中云雾弥漫,上下两庵隐隐约约,宛在虚无缥缈间。夏日,洞中一卧,暑气无觉,酣然入梦,时日全忘;立于庵前,迎风飘衣,似有乘鹤之势。春来草木之花开遍,群蜂纷飞,彩蝶相戏,众鸟声碎。闲时杯茗在手,茶香盈口;三餐野蔌,食欲大增。开怀似佛笑,却虑如云舒。燕子岩,几百年来留下许多题咏,如坎市硕儒卢若凡老先生《重游燕子岩名胜》中写道“几度攀登燕子岩,此番游兴仍如前。拾级曲径谈今古,越褴灵庵赞圣贤。纵览一山座上客,妄评八景口头禅。匡庐风物迷人处,斯地为何垦果园。”
       培丰风云人物简焕常先生有《燕子岩游记四首》,这里选他三首:
       一、夏日登山兴倍豪,燕岩景色喜人多。回眸一笑呼朋侣,赶上山头喜放歌。
       二、燕子岩头一望中,象狮相吻树为容。奇思妙想如黄鹤,飞过群山第几峰。
       三、片石奇岩立山隈,洞底神游坐一回。谈诗啖盏心怀远,往事如潮滚滚来。
       备受闽西诗坛推崇的陈雅年先生《重游燕子岩有感三首》“再到蓬山久未能,重登巧遇岭头云。邀游我欲乘风去,又恐仙凡误假真。念载重来庙貌清,沧桑几度识残痕。好鸟尚鸣花树底,年光流去寂无声。洞里缝开天一线,神仙曾否此中来。岩间燕子今犹在,寥落红花映绿苔。”她众妙毕备,非熟识者,谁能道之?自古以来,山之雄险者,人易讶之,人易赞之。似僻地的燕子岩,可能人易小之,人易嗤之。
       山乎?庙乎?人乎?事乎?
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